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第14章 第 14 章（第2页）

二郎神说过，“大功德”可以护身。

但是功德有那么好得么？

她在世界性大战的时候杀了那么多侵略者，加上后来镇守金莲岛几十年保护新生的异能者。累积下来的功德，都不敢说一定能挡住“因缘孽障”。

救人也好，资助也罢，没法知道帮助的人是好是坏。是会给结算功德还是给孽障。

为官做宰，治理一方百姓能得功德吧？但那是在其位而谋其政。享受的权力富贵，也会抵消功德。

更改命运而靠功德庇佑真灵，对这年代的男子来说，难度都是如同登天。何况是后宅女眷？

“成就历史类英灵”，难度还是要更小点的。毕竟能以功德抵抗因缘孽障缠身的，也没道理没法把自己送进英灵殿。

怎样能成为一个历史类英灵？

现世的英灵使工会，对此作出了大量的研究。和“念界”不一样，因为英灵使可以通过仪式感知到“英灵殿内是否有烙印”、“处于哪个阶段”，历史类英灵的名册是很全的。

拿着名册来对照历史，自然容易总结出真理。

简单来说是这样：

其一，超越常人的且偏向正面的品质——是品质而非才能，比如说英勇、坚韧等。唯一不可缺乏的品质是“自我”。

其二，符合其超常品质，且足以形成一个单独的众生意念体的“身前身后名”——所以太负面的品质不行。会衍化成恶念沼泽或者被恶念沼泽吞噬。

必须同时满足这两个条件，才能烙印英灵殿。

“身前身后名”的名声要大到什么程度呢？

历史上不少做出一番事业庇佑一方的官员，甚至是大半统治了天下十几年几十年的皇帝，他们的共同认定，都无法形成一个单独的众生意念体。

这里面有“共同认定”与本身品质不相符的缘故——比如某些被后面的朝代抹黑的皇帝。昏庸偏说英明、奸僭却道忠贞。这种事情也很多。

更多还是因为，历史留名不等于品质超常——比如某个热衷盖章的皇帝；

难还是很难的。

但这种难度，也远远没有难到“需要决定历史才能被记住”的程度。

当然，黛玉如今也就是有些念想，存了些刚萌芽的想法。她连所在的这个“大楚”的局势都还没弄清楚。

行动计划之类，还远远谈不上。

*

因为喝了足够的杨枝甘露，黛玉虽然因为“概念特征”的缘故没能治好“不足之症”，身体却也没变得更糟。

第二天，她就恢复精神，开始收集那场大战的后续情报。

首先，她看见的那个趴在她床边睡着的丫鬟，乃是顶替奶娘王嬷嬷的。

王嬷嬷那天在商船上，没有待在她身边，而是跑掉了。

这让贾敏十分不满，直接赶走了她。

然后思来想去，才在林如海的建议下，调了这个叫做灵竹的丫鬟给她。

林府并没有蓄养家生子的习惯，这灵竹是本地人，刚到明州的时候买的。

当时年纪就不小，从另一家府里出来的。

容貌只是清秀，但识字，且聪慧伶俐会办事，直接能用。

后来，贾敏见她年纪到了，本想将人放出去。

谁知她父母十分不堪，不但将她带出去的东西剥夺一空，又转眼将人卖给了一个大户人家的傻儿子。

贾敏再将她买了回来，她就立誓不肯嫁人了。

被调到黛玉身边，也果然勤勉尽心。

然后，猴子以“灵猴”的身份，光明正大的在林府暂住了下来。

多半是打算继续观察她的“概念特征”，顺便守株待兔。

林府的丫鬟并下仆们，不但不敢将它关笼子，还时常送各种干果之类的讨好。

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