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第304章 沐春山庄一四八（第1页）

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汉景帝时候，匈奴曾经从代郡、定襄、雁门、右北平这些边关要地开始，一路往西南，经过骊山，最后剑指长安。

这是大耻辱，因为它造成数十万百姓流离失所、死于战火，内地千里烽火。匈奴的前锋抵达骊山，放火烧掉了汉朝皇家行宫“甘泉宫”。火烧甘泉宫这事，史称“烽火甘泉”。

也正是这耻辱激起了还是童年的刘彻的雄心壮志，一定要报仇雪恨，汉武帝亲自参与了指定破匈奴的策略…

蒙恬时候，“胡不敢南下而牧马！”。汉武帝开始起用老秦朝势力，重点是取长补短，而这一切都是暗中进行的，必须隐瞒“以和为贵”的太皇太后…

……

张果老在感悟中…

……

……

世外高人好象非常珍惜与自己相处的时间，仿佛想把所有的东西都教给自己似的。

一个故事接着一个故事的讲，而且是有选择性的讲。

“我们这里的老涂山区域的人，一般就是注重山水文化，也印证了涂山这两个字，后来的夏朝可以说就是山水文化的扩大化，而夏朝与涂山氏一起衍生出来的道家学说，慈俭不敢为天下先，无为恬淡，取法自然。”张伟发现山水的自然界说法相当的亲切，与这片区域的一家人说法有相似之处。

从世外高人的说法来分析，夏朝其实就是把涂山氏的文化推向了整个华夏？

“夏朝开始，我们所认为的天下就以华夏与蛮夷来区别，这就是华夏文化的魅力，华夏就作为一个整体形象被世人所接受，而加进了道士文化后，就体现出了人与自然融在一起的景象。”是啊文化的沉淀在于融合，可以看出道家学说就是取自于山水的自然，与所谓“青山绿水就是金山银山”的理念何其的相通！

“而当汉朝一统华夏后，就以儒家文化为尊。儒家思想，勇者不惧、仁者不忧、智者不惑，仁义爱达、修齐治平，胸怀宽广，‘四海之内皆兄弟也’，夏文化与道士文化加上儒家文化，就诞生了我国最大的一个民族即汉族。即汉前中国的主体主导民族是华夏族，汉以后则为汉族。然而无论汉朝前还是汉朝后。“

“汉文化的作用处处透着水文化，上善若水任方圆，水文化就是我们中国文化的特征！所以我们就需要团结，因为我们的文化所致，而我们这片区域一直以来的传统美德就是，团结一致对外来侵略者，所以无论是‘三千越甲可吞吴’，还是推反暴秦，甚至后来的一些历史战争，都说明了某些问题。”张伟对于这片区域的老刘家传承，与道士传承的融合体又有了新的认识。

关于华夏族与汉族，对于中国来说，真的是某些人最大的贡献！所谓的水文化真的是无懈可击。

“噢！对了，关于那些书，你仔细分析一下，或许会有意想不到的用处，当然也有可能根本用不到。”张伟现在发现这个黄姓世外高人就如自己的亲人了。

“黄爷爷，听我爷爷说，我们的祖宗曾经是修仙家族，这片区域有没有什么好的修仙方法传承下来的。”张伟随意的问了一个问题，其实就是心里老记挂着吧。

“关于修仙的传说很多的，其中有很多是关于炼丹的，现在为什么没有什么炼丹的吗？其实就是唐朝时候李家上位后，暗地里打压某些道士势力，而他们李家又没有炼丹技术。”原来炼丹技术的一下子不见真的与唐朝有关系。

可以说炼丹技术就是毁在李家人手里的，李家做了皇帝，心里怕刘家与道士势力，明的大封道士势力，暗地里刻意的扶植起佛教，用佛教来压制道士势力，佛家用普度众生、我本善良等等理念来冲击曾经的文化。”炼丹技术毁在唐朝？也许就是因为对于道士势力打压太大？可是他自己本来就是道士家族的一分子啊！就是为了巩固自己的皇帝地位？

“用某种话来说就是做得不地道，可是令李家想不到的就是，打压道士势力就是让李家皇朝走向衰败的开始。”还有这样的渊源，或许文化的改变，民意基础也随之而变？

现在的世外高人讲故事，其实就是教育自己的一种手段，张伟就是这样认为的。

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