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第 二十四章 潜入魏国（第2页）
如从前一样，还是默默而来，默默而归，只是这次改变了掉头的方向。
“掉头一去飘黑发，回首再来雪满头！“王爷忽然心中有些感慨，这句诗涌上心头，心中戚戚然，有些悲凉，这一别终究会是多久呢？这一别未来将会是怎么样呢？赢氏大家族未来如何呢？秦国路在何方？
壮士一别无限悲凉，马蹄声声路在何方。
离开秦国的边境，很快就到了一处小镇，穿着魏国长裙，楚楚动人的之若在旅馆等着他们，之若是在魏国长大的秦国人，既有魏国美女的似水柔情，也有秦国女子明眸善睐顾盼生辉的大眼睛，身姿优美，因颠倒众生的美貌，漂亮聪慧心思细腻，一直在掌管着季氏的生意，生意想不做大都难，所以季氏商行魏国分行在她的经营下短短时间里遍地开花，也有人给她取名“月季花”
“之若拜见王爷！”一行三人进了房间，之若清婉柔美的声音轻轻说道，接着款款上前给季王爷行大礼，被季王爷一把难住了。
“你们以后都叫我季白，记住了，我不过是你们的老板而已！”季白转身向着她耐心的说着。
“是，王爷！”之若说得柔柔弱弱，接着莞尔而笑，“季白！这个名字好听，那以后，王爷得叫我之若了！”
赢季明白之若话里话外的意思，苦笑一下，“之若，我必须在一个月里尽快变胖十五公斤，有办法？”赢季为了变成季白，变成可以掌控商社的大老板，痛下决心。
“胖二十斤也没有什么困难！麻烦是反过来想瘦就难！”之若笑意晏晏的，目光幽然的看着季白，“你可得想好！那时就不帅了，可能是一个大腹便便的胖子！”
“一进魏国，感觉大不同以前，发生了什么事呢？”季白剑眉一收，随口问道。
“你是说到处人来人往吧！”之若灿然一笑道：“江湖传言，本不可信，却不想这么多人却信以为真，真是奇怪！”
“啊，说来听听！”季白似乎也来了兴趣。
“江湖传言：“宝物出，世人惊，引领未来千万年！”之若笑意更浓。“传得很神，似乎真有此物！”
江湖自有江湖的道理，这会是一场空穴来风吗？“似乎更象是一物！”与之若完全不同，季白认真在自问自答。
“王爷对此也有兴趣！”季白角色的转换如此之快，超出了之若的想象，她将笑意收了回去，好奇的问道。
“如果有那么一物如定海神针般能牢牢的稳固秦国，或能牢牢的稳固中华大地，没有纷争、没有战乱，会怎么样呢？……”接着季白陷入沉思。任凭飞雪在屋子外面跳来跳去，上下翻来覆去。
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（注，下文来自，网络）八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。
根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。
它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xun）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。
（本章完）
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四川省文联主席李致作品集（全5册）
本套装共五卷，分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生（上下）第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中，李致对巴金为人的不少独特感受，从不同的角度，写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生，以随笔的形式记述的人生往事，既是个人的历史，也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣，青年时期参加学生运动，后来加入中国共产党，在成渝两市做地下工作。后来，李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作，在改革开放初期，回到四川，为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代，四川出版异军突起，时任四川人民出版社总编辑的李致，带领四川出版积极创业，率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚，立足本省，面向全国，推出了一系列品牌丛书，在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程，从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年，李致任四川振兴川剧领导小组副组长，主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务，组织全省川剧汇演和调演，带团到北京上海以及欧洲日本等地演出，积极推动川剧创新发展，与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信，还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信，留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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