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第007章 师训（第2页）

这“四出”，分别指：出马、出道、出黑、出阴。

前“三出”，是民间广为知晓的三种特殊身份；至于最后“一出”，知晓的人却是不多了。

出马，即领仙通灵，有体质特殊的人，能被狐仙儿、蛇仙儿等附身，能替人瞧病，化解灾难。

出道，即道家通灵，走的是潜心静悟、开窍清神的路子，这一派别最为正统，是四出中唯一一条康庄大道。

出黑，即阴阳先生，推算五行命理、寻觅风水阴宅，主要也是从事殡葬行当，跟我们倒是走得很近。

出阴，即守灵门人，带着逝者走完阳间的最后一段路，让死者魂魄进入轮回，顺利转世投胎。

所以在四出中，我们出阴的行当，最容易积攒阴德。

按照师父的说法，守灵人是在顺应天道，“匡天理而尽人事”，把这行当整的可高端大气上档赤了。

接着师父提纲挈领，细说起守灵的门道来。

为主家守灵，一般要守满七天，每天从晚上酉时守到早晨卯时，五点对五点。

对于守灵天数不足，或者半路插手守灵的活计，我们原则上不接，因为那里面的说道更大。

等第七天“头七”过后，次日清晨天不亮，就要跟着抬棺者去墓穴安葬。

行内话管这叫：“头不见亮、尾不着光”，神神秘秘、整的跟小偷似的。

棺木沉入墓穴，不等棺板覆土，守灵人就要两手掐诀，赶紧倒地叩拜。

口中念叨：“过往生平喜哀事，化作清风不着痕；踏入轮回往生界，待闻新颜世间音。”

棺木没有任何异常，守灵人这就算走过了完整流程，再后面的事情，就跟守灵人没有一毛钱关系了。

师父讲解的这些，刚开始时，我还能用心记忆。

慢慢的，我的困意袭来，精神头就有些不足性了。

趁着师父说话空档，我插话提议道：“师父，要不我先回屋去补个觉，下午我再过来？昨晚一宿没睡，我现在困得滴尔啷当的，怕是学的效果不好啊！”

师父眼睛眯了眯，看向我说道：“人前显贵、人后遭罪。莫以为守灵人赚钱快、又积攒阴德，就以为这是个好差事。”

“每次守灵过后，只能早晨归来后、下午临行前，可以补睡个把时辰，白天的其他时间，尤其是中午这段，必须要跟着学习守灵门道，一天也耽搁不得啊。”

我愣了愣，心说这是为个啥？

本来替人守灵，整整一宿都不能睡；等回来后，却还不让人睡个消停觉？

一觉被割成两截股？

那得觉性多大的人，才能把精神头补回来啊？

似乎是看穿了我的心思，师父解释说道：“其实就是在最开始的一到三年，精神亏而不足；等像你师姐那样，进入到牙磨儿阶段，就不用那么辛苦了。所以，得水儿，你得做好心理准备啊！”

其实这涉及到传授守灵学的规矩。

因为这一行当要把魂魄稳妥的送到下面，所以其中一些隐秘，万万不能让阴魂偷听。

在传授学问时，只在在白天进行。

又因为午时阳气最为旺盛，无论怨气多重的怨魂，都不可能在那个时候出现，所以中午11点至下午1点间，就是守灵授徒的最佳时间段。

那些学问门道，更不可能落在纸面上，以免泄露天机，于是只能“师言入耳、耳言入心；口耳相传，不落他人”。

想要躺床铺上悠哉悠哉的看书，自学成才？门儿都没有！

没办法，我只能硬撑着抗拒困意；实在扛不住了，我就照大腿根儿狠掐两把。

……

等师父详细说过“五净四驱三拜”等规矩过后，已经接近中午十一点了。

这时，师父话锋猛然一转，盯着我说道：“昨儿个是赵家小媳妇儿的一离之日，她便有了三幻手段，看来她这是怨气大到天啊！”

“好在，她魂魄未稳、灵智未全，而今儿个是守灵双数日，正适合轻松化解。”

“得水儿，你有没有胆子，今夜子时，去做几件事儿？”

说完这些，师父轻轻笑了两声，就如同二半夜听到的猫头鹰叫，诡秘而又意味深长。