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惊动朝臣!
有朝臣上奏,以为大逆不道、大不敬,要求封禁!
高太后、楚帝,都感觉被这书冒犯到了!
可是,得知此书,出自炎帝皇宫印经堂,又传说炎帝看过,看过都说好!
这就令他们犹豫了!
封禁、问罪,岂不打脸炎帝了?
交恶了炎帝,与炎国矛盾,会不会落人口实,譬如吴国封禁,让炎国有借口,对我楚国不利?
高太后、楚帝都不敢冒这个险。
朝臣也大多沉默了。
他们忍着冒犯,默认疯狂售卖!
除了一小撮的义理派大臣,强撑着脸面,他们是宁死也不忍耐的!圣人之徒嘛,就要为了天理而斗争!
朝廷不封禁,他们就利用自己的影响力,煽动起一股风来,批判一书!
这其中,又以两位大名士——李文斗、刘荣阳为首!
这两货都是楚国的帝党,反对高太后问政、反对变法图强。
与炎国的关系复杂。
他们想求和蛮国,以减轻军事压力,减少征收,施行王道仁政,缓和内部矛盾。为了达成这个目的,愿意借助炎军的力量,引炎军入楚,去震慑蛮国!
但是,在另一方面,炎国方面,曾出邸报,把刘荣阳做靶子,挂起来批了一顿,说他沽名钓誉,空谈仁义,实际心中没百姓。
据说炎帝私下,曾评论楚国官俸,以为太厚。
过犹不及,官俸皆是民脂民膏,刮民太狠!
谈论时,提及李文斗。
炎帝说道:[我听说楚国民间有弃老溺婴的风俗,官民习以为常。为什么会这样?
这是因为官府征收太重,百姓民不聊生啊!
有外敌侵犯,加征图强,以抗外敌,这是必要的。而厚养勋贵官僚,则是不必要的。
楚国有个从五品的官,官不大,名气大的很,叫做李文斗的,写过一首诗,名字叫,诗中有一句说“猪肉价如土”,听说他还搞出了个李氏红烧肉,很有名,欣欣然以为得意。
猪肉价要是真如土,那么楚国百姓何不吃猪肉?又怎么会民生潦倒,以至于弃老溺婴呢?
李文斗有那样的底气,写那样的诗句啊,是因为他拿着10万钱的月俸!月俸10万钱,猪肉一斤百文,能买千斤猪肉,对他而言,可不就是“猪肉价如土”么?
他的月俸,归根到底,是来自民脂民膏。一边是猪肉价如土,一边是弃老溺婴。这是什么?他吃的是猪肉吗?不是,他是在吃人!
孟子说:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽而食人也。”李文斗之流,嘴上为民请命、仁义道德,一套一套的,实则就是率兽食人之辈,沽名钓誉,欺世盗名,只说不做,不是真的仁义君子!要是真的仁义君子,就该言行一致,自觉主动的请减俸禄,以利益百姓。
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听说我国士林之中,还有不少的士子,对他很崇敬,这是错误的,要认识到他的虚伪性!
这个“据说”,不知真假,李文斗和刘荣阳都听说了,但无法确定,不过看起来,十有仈玖,像是真的。
炎帝这般评论他们,岂能不令他们愤怒?
我们为啥不请减俸禄?
因为要遵守祖制啊!
祖制就是如此!
并且,自古以来,与士大夫共治天下,俸禄丰厚些不是正常的吗?这是对士大夫的尊重!
不是我方俸禄高不对,是你方刻薄,俸禄低不对!
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