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第808回 共处（第1页）

什么时候应该宽容，我要仔细说给你听。这些是智者们说的话，应该永远牢记不忘。

一个以前做过好事的人，犯了一点小错，那么，看在他做过好事的分上，应原谅他的错误。由于无知而犯错误，对这样的人也应宽恕，因为并不是人人都能成为智者。

如果刁钻狡猾，明知故犯，还谎称不知道，这样的恶人即使犯有小罪，也应惩处。

对于所有的人，第一次犯错误都应原谅，如果第二次再犯，即使是小罪，也应惩处。

由于无知而犯错误，经过考察证实，那就可以宽恕。以柔克柔，以柔克刚，柔和无所不成，因此柔和更厉害。

此外，要看时间、地点和自己力量的强弱。时间和地点不当，什么事也做不成。

因此，要等待适当的时间和地点。由于怕世人非议，也可以宽恕犯罪者。这样，我讲述了什么时候应该宽容，同样也讲述了什么时候应该施展威力。

德罗波蒂说：因此，人主啊！我认为对那些贪得无厌、一贯作恶的持国之子们，是该你施展威力的时候了。

现在不是对俱卢族宽容的时候，施展威力的时候已经到来，你应该施展你的威力。

软弱受人轻视，凶狠使人害怕，知道在适当的时候使用这两者的人，才能成为大地之主。

坚战说：愤怒可以使人毁灭，也可以使人昌盛，聪明的公主啊！你要知道，愤怒是祸福两者的根源。美人啊！能抑制愤怒的人，他是有福的；而经常不能控制愤怒的人，极其可怕的愤怒会导致他毁灭。

就世间所见，愤怒是众生毁灭的根源。像我这样的人，怎能发怒，导致世界毁灭？发怒的人会犯下罪恶，甚至杀死师长。发怒的人会用刻毒的话侮辱好人。

发怒的人不知道什么该说，什么不该说。发怒的人没有什么事不能做，没有什么话不能说。

发怒的人会杀死不该杀死的人，而尊敬该杀死的人。一个发怒的人也会把自己送往阎摩殿。看到这些弊端，那些希望今生和来世都得到无上幸福的智者都克制愤怒。

智者们都摒弃愤怒，像我这样的人怎么能发泄愤怒呢？德罗波蒂啊！

考虑到这些，我才没有发怒。一个人对发怒的人也不发怒，他能把自己和别人从巨大的危险中救出，成为自己和别人的救命医生。

如果一个没有力量的愚人，在遭受苦难时，对强于自己的人发怒，结果只会送掉自己的性命。一个人不能控制自己，他会毁掉自己，也毁掉来世。

因此，德罗波蒂啊！古训要求力量弱小的人控制愤怒。而力量强大的智者，在遭受苦难时，也不发怒，他会消灭使他受苦的人，在来世享受快乐。所以，凡是懂得这个道理的人，不管是强者，还是弱者，即使遭受苦难，也应该宽容。

黑公主啊！世上的好人都赞成克制愤怒，他们认为善良的、宽容的人永远得到胜利。

真实胜于虚假，温和胜于残暴。愤怒有很多弊端，为善人所不取。像我这样的人怎么能发怒？即使为了杀死难敌。有远见的智者称说某人有威力时，那人身上肯定没有愤怒。

谁能用理智抑制冒上来的愤怒，洞察本质的智者便认为他是有威力的人。

丰臀美女啊！发怒的人不能正确看待事情，他既不明白应该做什么，也不明白界限在哪里。发怒的人会杀死不该杀死的人，甚至会用恶言恶语伤害长辈，所以，即使需要施展威力，也要远离愤怒。

能干、威武、英勇和敏捷，这些是威力的优良表现。一个人受愤怒控制，就难以发挥这些优点。

一个人摒弃愤怒，就能正确施展威力，聪明的公主啊！发怒的人难以在适当的时机施展威力。

无知识的人常把愤怒当成威力。

而赋予人类的激情正是为了毁灭这个世界。因此，行为正常的人永远应该摒弃愤怒。

可以肯定，甚至放弃自己的正法也比发怒要好。只有愚昧无知的人才会做出悖理的事，无可指摘的美人啊！

像我这样的人又怎么会做出悖理的事？

如果人间没有像大地一样的宽容者，人类就不能共处，因为愤怒是争斗的根源。

如果受了打击就要去打击别人，受了长者伤害就要去伤害长者，那么，一切众生都会毁灭，不法之事就会猖獗。

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