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第一百三十一章 未来走向（第2页）

  不过，农奴那一双双死鱼眼中唯一的亮光是茁壮成长的农作物们，他们可是记得曾杰宣布过的，土地归他们自己所有。只要缴纳一定的比例税。

  “可能今年，我不会饿死了吧。”琼斯在上面慷慨激昂，下面的农奴们却在思考今年冬天自己会不会饿死。

  期间，恩菲尔德来到这里，宣扬了神的仁慈让后给曾杰五百斤的小麦和两条新鲜的羊腿和腌制过的牛肉，合计至少五十斤肉，还送了曾杰五斤粗盐。

  然后，两人商量了一些事情。

  恩菲尔德赞成曾杰的方法，教区本来就属于边境地区，教区最边缘地区有一个烽火台，那里是隶属于斯瓦迪亚国王，哈老四的直属军队的边境岗哨，岗哨过去不过几百米就是库吉特人的一个边境岗哨部落。

  岗哨战士大概二十人左右，其中一名斯瓦迪亚军士和十五名斯瓦迪亚轻步兵加上四名斯瓦迪亚民兵弩手。

  对面的部落战士人数大概相仿，不过更多的是拖家带口的游牧部落，人数上百，牛羊数百，但是据边境的士兵反应他们装备差的要死。

  除了一个盔甲破烂，骑着一匹老战马的老库吉特枪骑兵，其他的都是库吉特牧民，加上几个游击骑兵。

  总之，如果打肯定打不过斯瓦迪亚的岗哨，但是跑肯定跑的过。或者绕过去偷袭一个村庄什么的还是可以的。

  两个岗哨中间几百米的距离就是缓冲区，恩菲尔德打算在缓冲区内尝试一下互市，对象就是那个百十来人的小部落。

  只要开始的时候达成互市协议，后面自然水到渠成，不过最大的问题就是两个国家领主的问题。

  两个国家有些领主不买账，斯瓦迪亚的领主虽然不敢劫掠教会的人和物资，但是对面库吉特的他们可不会放过。

  同样的，库吉特的人连自己部落都不放过，何况对面的呢

  除非，两边的宗教组织或者皇室带头，如果能有人说服两边的皇室或者类似于边境教区这样的就没问题了。

  曾杰和恩菲尔德选择了后者，安排人去库吉特草原神庙宇，寻找他们的祭祀，由两边的宗教将缓冲区划分开来，共同维护秩序。

  可是，两个宗教视对方为死敌，必须得有个中间人才行，很显然，恩菲尔德选中了曾杰。

  曾杰处在最中间，当中间商，从斯瓦迪亚购买各种库吉特需要的物资带到库吉特那边出售，再买斯瓦迪亚需要的物资回来。

  不过这个方法很快被曾杰否定，太麻烦，既然缓冲区没有明确国界线，不如直接让双方进驻。

  进驻的双方为各个国家宗教保护的商队，一旦有人劫掠商队，就是对这个国家宗教宣战，一开始就强硬一点更好。

  曾杰利用了斯瓦迪亚宗教武力是整个国家综合实力最强且最护短这一点，至于库吉特，那边比起斯瓦迪亚更加的虔诚，他们可做不出反抗宗教的事情。

  然后就是库吉特那边的问题了，如何去联系他们的宗教祭祀呢

  库吉特的宗教祭祀，只是单纯的宗教祭祀，虽然没有明确规定不可以拥有武装力量以及从事商业行为。

  却并没有那个祭祀组建武装力量，唯一的商队就是神职人员们离开庙宇出来采购生活必需品，虽然有人供奉，不过由于他们没有从事生产，有些需要的物资只能自己买。

  曾杰需要的就是这种，能够满足双方互市的机会，不过库吉特的祭祀们很是古板，互市这种可以带来利息的行为对于他们来说毫无意义。

  所以，唯一能用的理由也就只有能够促进两个国家和平，减少战争和因为物资贫乏而产生的死亡人数了。

  “希望有用吧”曾杰和琼斯坐在马车上，行走在一片平原当中。

  脚下这片土地就已经是库吉特汗国，哈尔玛的地界。

  哈尔玛，库吉特汗国四大重镇之一，其繁荣度仅仅次于库吉特汗国首都图尔加。

  哈尔玛境内还有座要塞之城帕西米。

  帕西米总人口多达七万，其中整整一万名库吉特士兵，剩下六万多人口基本上都是随军家属，而且由于是要塞并且直属于塞加可汗，且主要作用是担任边防任务，这一万名士兵不需要放牧和从事其他经营，属于库吉特汗国内少有算完脱离生产的职业军人。

  不过，其中驻军常年不明确，有些领主说里面也就一万多点库吉特游击骑兵，也有说里面有数千库吉特枪骑兵以及库吉特精锐骑射手。

  。

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