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第63章 张建国（第2页）

对于朱佳佳而言，事情毕竟只是一件小事情，不值得自己生气动怒，更何况张建国身为自己的老板，亲自向自己道歉，这个情必须得接住，不然的话反而让对方觉得自己有些小肚鸡肠。

“周导，果然是大人有大量宰相肚里能撑船啊。

德儿还不站起来，向周导敬杯酒陪个不是”。

年轻人虽然心中有所不甘，但是还是站起身来，像周佳佳赔礼道歉。

“周导是我年轻莽撞，冲撞了周导，希望周导能够原谅我”。

道歉的事情已经结束，众人再次推杯换盏起来，这让朱由校有些心里不爽，虽然自己能喝酒，但是之前已经与周佳佳喝过一些了，此时如果再喝的话，更何况自己还要回到明朝。

“张总周哥，因为我还晚上有些事情需要去做，所以不能多喝，请张总见谅”。

朱由校一脸纠结地对着二人说道，虽然此事有些不妥，但是也只能硬着牙。

“没事没事，尽量尽自己的量，自己能喝多少就喝多少，咱们呢，谁也不劝谁的酒，都是一个身份没有什么差别”。

对于张建国来说，喝酒喝的是感情，并非是酒。喝多喝少也无所谓。这一点与普通人有些相反，对于普通人来说感情就是用酒喝出来的，喝的多说明感情深。

周佳佳在一旁也说的，“张总说的没错，尽自己量”。

“张总，我这位小兄弟也并非是不能喝酒，只是值钱，我们已经喝过一次了，再喝的话反而……”。

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周佳佳笑着对张建国解释了一下朱由校为什么不能再多喝，也算是给张建国一个台阶下，毕竟人家请自己来。

酒造成了中华民族文明不可分割的一部分，提到中华文明，必不可少的便是酒。

对于酒在中国可以说是一种文化，无论是宴会同事之间的交流，甚至工作上都是一座桥梁。

这可以说是中国的一种文化，也是一种陋习。

酒文化在中国源远流长，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的着述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体，在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域，对人文生活、文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面。

中国是酒的故乡，酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但酒又融于人们生活之中不可缺少的东西。作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位，其中也衍生出了酒政制度。在几千年的文明历史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。

甚至连三国时期的曹操都曾经说过，何以解忧，唯有杜康。

首先，中国是一个以农业为主的国家，因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒，绝大多数是以粮食酿造的，酒紧紧依附于农业，成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表，各朝代统治者根据粮食的收成情况，通过发布酒禁或开禁，来调节酒的生产，从而确保民食。

中国是酒的王国。酒，形态万千，色泽纷呈；品种之多，产量之丰，皆堪称世界之冠。中国又是酒人的乐土，地无分南北，人无分男女老少，饮酒之风，历经数千年而不衰。

中国更是酒文化的极盛地，饮酒的意义远不止生理性消费，远不止口腹之乐；在许多场合，它都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境；酒与诗，从此就结下了不解之缘。

不仅如此，中国众多的名酒不单给人以美的享受，而且给人以美的启示与力的鼓舞；每一种名酒的发展，都包容劳动者一代接一代的探索奋斗，英勇献身，因此名酒精神与民族自豪息息相通，与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂！与欧洲标榜的“酒神”，甚称伯仲。

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