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第一千一百六十三章护国圣教的刺杀目标（第2页）

刘易听他讲完这些后，发现原来罗马帝国的教派，要比贵霜帝国的佛教还要兴盛得多。

佛教在贵霜帝国，还没有真正的发展起来，跟其帝国的王室，也只是互相合作的关系。但是，在罗马帝国，已经不是这样子了，而是教会直接参政了。

不过，罗马帝国皇帝塞普蒂米乌斯·塞维鲁是罗马帝国近数十年来的一个雄主，掌控欲比较强，所以，他掌握着罗马帝国的军权，这无形中多少都削弱了许多罗马教廷对罗马帝国政局的影响力。

但是罗马帝国皇帝塞普蒂米乌斯·塞维鲁本身，却也是罗马教廷的人。可能也正因为如此，罗马帝国皇帝塞普蒂米乌斯·塞维鲁近来一般都不会轻易离开罗马帝都了，因为他很明白，一旦他轻易的离开罗马帝教，就有可能使得罗马帝国的政权旁落，一旦让罗马帝国的政权完全落入罗马教廷之手，那么他这个罗马帝国的皇帝，也等于是掌握在罗马教廷的手中，随时都有可能黩罢他这个皇帝。

现在，随着世界格局的变化，汉军的兵锋已经兵临罗马帝国。罗马帝国自然是人人自危。

而通过西方教派对大汉帝国的逐步了解，他们发现，如果他们一旦处于大汉帝国的统治之下。这已经不是伤害到了他们教派的利益的关系了，而是直接会导致他们的教派都没有了生存的土壤的关系了。

但是，他们这些教派，其实都等于是民间组织，不可能做得到如帝国的军队那样，可以直接参战，直接正面对抗大汉帝国的大军。

可他们又不能眼睁睁的看着大汉帝国一步步的将他们的帝国给灭了，然后施行一种让他们根本就没有办法发展教派的统治手段，然后让他们的教派都慢慢的消亡。

他们认为，在这个时候，他们必须要做点什么。

在这样的背景之下，罗马帝国的罗马教廷，提出了跟民间的各个教派结盟，不管他们原来在对圣经的教义理解上有什么的分岐，在人人自危的时候，他们就应该要联合起来。联合起来之后的西方教派，他们虽然不能直接组建大军跟汉军交战，可却可以通过另外的一些途径，瓦解汉军的攻势。

因为他们虽然不能成军，但是却有着许多高手。

他们打算，集中各个教派的高手，对汉军的一些主要人物进行刺杀。他们相信，只要刺杀了大批汉军当中的主要人物，肯定可以对大汉帝国造成沉重的打击。如此一来，也肯定能够达到缓解汉军攻势的目的，甚至，假如说他们能够做到不停的对汉军的主要人物刺杀成功，那么最后说不定还真的可以逼使大汉帝国退兵，彻底解决他们罗马帝国亡国之危。

他们结盟，成立了护国圣教。

不过，他们想要刺杀汉军的主要人物，却也不是说马上就可以的。起码，他们得要先了解一下汉军的情况，最少得要确定他们所要刺杀的目标。如此才有可能出手。

他们总不可能当真的直接闯进汉军的千军万马当中，再寻到主要的将领或是军师进行刺杀吧？那样他们就跟自寻死路没有太大的分别。

但是，汉军的攻击速度太快，他们都没有了解清楚汉军的实际情况，他们罗马帝国方面就接二连三的战败，使得他们根本就没有办法实施对汉军主要人物的刺杀。

而恰好，可可波罗投了大汉，他潜到了安息帝国帝都，想要跟安息帝国帝都的守庙守护教长老联系，讲明神庙守护教归顺大汉之后的得失。希望可以拉得整个神庙守护教都归顺大汉。如果可以，那么他们神庙守护教，就有可能成为如佛教一般，获得更长足的发展。

但可惜，罗马帝国方面的神庙守护教长老们，早就加入了护国圣教。刚好，也派了人到了安息帝国帝都。

就如此，可可波罗被软禁了。

罗马教廷方面，派来了一个长老，法力不比可可波罗差，再加上又有许多法力高强的帮手，可可波罗被打败软禁。现在，他的那根权杖都失去了。

这也难怪，现在的可可波罗，在刘易的面前完全没有了超级高手的那种气度。失去了他的长老权杖，他最多就只能算是一流高手，根本就发挥不出超级高手的实力。

开始时，可可波罗并不知道护国圣教的事，说漏了嘴，说他拜见了大汉帝国皇帝。

大汉帝国的皇帝居然就在安息帝国境内，这个消息让护国圣教的人眼前一亮。

因为，只要他们刺杀了大汉帝国的皇帝，那么肯定就可以瓦解得了现在罗马帝国的危机。这个要比他们去刺杀十个百个大汉军中的主要人物更好得多了。