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第六百八十八章 渡船（第22页）

从是后得道其数无有量万亿劫算数不能得其边

时十六王子出家沙弥皆共请彼佛演说大乘法

我等及营从皆当成佛道愿得如世尊慧眼第一净

佛知童子心宿世之所行以无量因缘种种诸譬喻

说六波罗蜜及诸神通事分别真实法菩萨所行道

说是法华经如恒河沙偈

彼佛说经已静室入禅定一心一处坐八万四千劫

是诸沙弥等知佛禅未出为无量亿众说佛无上慧

各各坐法座说是大乘经于佛宴寂后宣扬助法化

一一沙弥等所度诸众生有六百万亿恒河沙等众

彼佛灭度后是诸闻法者在在诸佛土常与师俱生

是十六沙弥具足行佛道今现在十方各得成正觉

尔时闻法者各在诸佛所其有住声闻渐教以佛道

我在十六数曾亦为汝说是故以方便引汝趣佛慧

以是本因缘今说法华经令汝入佛道慎勿怀惊惧

譬如险恶道迥绝多毒兽又复无水草人所怖畏处

无数千万众欲过此险道其路甚旷远经五百由旬

时有一导师强识有智慧明了心决定在险济众难

众人皆疲倦而白导师言我等今顿乏于此欲退还

导师是念此辈甚可愍如何欲退还而失大珍宝

寻时思方便当设神通力化大城郭庄严诸舍宅

周匝有园林渠流及浴池重门高楼阁男女皆充满

即是化已慰众言勿惧汝等入此城各可随所乐

诸人既入城心皆大欢喜皆生安隐想自谓已得度

导师知息已集众而告言汝等当前进此是化城耳

我见汝疲极中路欲退还故以方便力权化此城

汝今勤精进当共至宝所

我亦复如是为一切导师

见诸求道者中路而懈废不能度生死烦恼诸险道

故以方便力为息说涅槃言汝等苦灭所皆已办

既知到涅槃皆得阿罗汉尔乃集大众为说真实法

诸佛方便力分别说三乘唯有一佛乘息处故说二

今为汝说实汝所得非灭为佛一切智当发大精进

汝证一切智十力等佛法具三十二相乃是真实灭

诸佛之导师为息说涅槃既知是息已引入于佛慧

尔时，富楼那弥多罗尼子，从佛闻是智慧方便，随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃。即从座起，到于佛前，头面礼足，却住一面，瞻仰尊颜，目不暂舍。而是念，世尊甚奇特，所为希有；随顺世间若干种性，以方便知见而为说法，拔出众生处处贪着。我等于佛功德，言不能宣，惟佛世尊能知我等深心本愿。

尔时，佛告诸比丘，汝等见是富楼那弥多罗尼子不？我常称其于说法人中，最为第一；亦常叹其种种功德，精勤护持，助宣我法，能于四众示教利喜，具足解释佛之正法，而大饶益同梵行者。自舍如来无能尽其言论之辩。

汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中，亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智；常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵行；彼佛世人，咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常佛事，教化众生。诸比丘，富楼那亦于七佛说法人中，而得第一；今于我所说法人中，亦为第一；于贤劫中，当来诸佛说法人中，亦复第一，而皆护持助宣佛法。亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。

为净佛土故，常勤精进，教化众生。渐渐具足菩萨之道；过无量阿僧祇劫，当于此土，得阿耨多罗三藐三菩提，hào曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵溪涧沟壑，七宝台观充满其中，诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见。无诸恶道，亦无女人，一切众生皆以化生，无有＂＂，得大神通。身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色，三十二相而自庄严。其国众生常以二食，一者法喜食，二者禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通，四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众，算数校计所不能知，皆得具足六通三明，及八解脱。其佛国土，有如是等无量功德庄严成就。劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久，佛灭度后，起七宝塔，遍满其国。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

诸比丘谛听佛子所行道善学方便故不可得思议

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