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第六百八十八章 渡船(第1页)

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如是我闻。一时,佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利

弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿[上少下免]楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗,如是众所知识大阿罗汉等。复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼,与眷属六千人俱。罗睺罗母耶输陀罗比丘尼,亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人。皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,皆得陀罗尼,乐说辩才,转不退转fǎlun,供养无量百千诸佛,于诸佛所植众德本;常为诸佛之所称叹。以慈修身,善入佛慧,通达大智,到于彼岸,名称普闻无量世界,能度无数百千众生。其名曰:文殊师利菩萨、guānshiyin菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨,如是等菩萨摩诃萨八万人俱。

尔时,释提桓因与其眷属二万天子俱。复有明月天子、普香天子、宝光天子、四大天王,与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子,与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等,与其眷属万二千天子俱。有八龙王:难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等,各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王:法紧那罗王、妙法紧那罗王、dàfǎ紧那罗王、持法紧那罗王,各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王:乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王,各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王:婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王,各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王:大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王,各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王,与若干百千眷属俱。各礼佛足,退坐一面。

尔时世尊,四众围绕,供养恭敬,尊重赞叹。为诸菩萨说大乘经,名无量义,教菩萨法,佛所护念。佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时,天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众。普佛世界,六种震动。

尔时,会中比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗伽、人非人,及诸小王、转轮圣王,是诸大众,得未曾有,欢喜合掌,一心观佛。

尔时,佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周遍;下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒天。于此世界,尽见彼土六趣众生

。又见彼土,现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨,种种因缘、种种信解、种种相貌,行菩萨道

。复见诸佛般涅槃者;复见诸佛般涅槃后,以佛舍利起七宝塔。

尔时,弥勒菩萨是念:今者世尊现神变相,以何因缘而有此瑞?今佛世尊入于三昧,是不可思议,现希有事,当以问谁?谁能答者?复此念:是文殊师利法王之子,已曾亲近供养过去无量诸佛,必应见此希有之相,我今当问。尔时比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,及诸天龙鬼神等,咸此念:是佛光明神通之相,今当问谁?尔时,弥勒菩萨欲自决疑;又观四众比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,及诸天龙鬼神等,众会之心。而问文殊师利言:以何因缘而有此瑞,神通之相,放大光明,照于东方万八千土,悉见彼佛国界庄严?于是弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:

文殊师利导师何故眉间白毫大光普照

雨曼陀罗曼殊沙华栴檀香风悦可众心

以是因缘地皆严净而此世界六种震动

时四部众咸皆欢喜身意快然得未曾有

眉间光明照于东方万八千土皆如金色

从阿鼻狱上至有顶诸世界中六道众生

生死所趣善恶业缘受报好丑于此悉见

又睹诸佛圣主师子演说经典微妙第一

其声清净出柔软音教诸菩萨无数亿万

梵音深妙令人乐闻各于世界讲说正法

种种因缘以无量喻照明佛法开悟众生

若人遭苦厌老病死为说涅槃尽诸苦际

若人有福曾供养佛志求胜法为说缘觉

若有佛子修种种行求无上慧为说净道

文殊师利我住于此见闻若斯及千亿事

如是众多今当略说

我见彼土恒沙菩萨种种因缘而求佛道

或有行施金银珊瑚真珠摩尼砗磲玛瑙

金刚诸珍奴婢车乘宝饰辇舆欢喜布施

回向佛道愿得是乘三界第一诸佛所叹

或有菩萨驷马宝车栏楯华盖轩饰布施

复见菩萨身肉手足及妻子施求无上道

又见菩萨头目身体欣乐施与求佛智慧

文殊师利我见诸王往诣佛所问无上道

便舍乐土宫殿臣妾剃除须发而被法服

或见菩萨而比丘独处闲静乐诵经典

又见菩萨勇猛精进入于深山思惟佛道

又见离欲常处空闲深修禅定得五神通

又见菩萨安禅合掌以千万偈赞诸法王

复见菩萨智深志固能问诸佛闻悉受持

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