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第五九七章 真的要修史了（第5页）

反正也弄不清楚，那就凑合一下得了。

大明朝廷修撰这本史书的目的，就是宣告元朝的灭亡这件事情。

不管本身成色如何，最终修出来就行了。

到了现在，大明已经掌控了所有蒙古人到过的地方，也掌握了详实的实际资料。

已经可以站在更加广阔和全面的视角上修一份蒙古史了。

或者可以说是一份草原帝国史。

而且这份历史比什么罗马和泰西诸国历史重要多了。

曾经的大明人是大明人，现在的蒙古人也是大明人，这是大明人自己的历史。

这是神州大地的历史，是神州文明的另一半。

朱靖垣和沈复讨论了许久，最后决定要将蒙古史作为未来的重点任务。

不过这套史书的名字不适合用蒙古国史，因为朱靖垣和沈复都觉得应该列入其他的草原政权。

最终决定参考《泰西诸国史》这个名称的模式，以地域名称加上当地情况统称命名为《蒙古草原诸部史》。

埃及、波斯、大食、天竺、奥斯曼这片区域的历史，也根据区域和文化统称为《天方诸国史》。

蒙古草原诸部的部落、贵族、官员名称采用古制，天方诸国按照传统使用音译，如苏丹、埃米尔等。

每一部史书内部，按照国家或者部族分篇，每一个国家有一份半独立的史书。

这样三份地域和族群总结式的史书，加上罗马专有的《东西罗马史》，总共修撰四套大型史书。

这不是对一个国家和一个王朝的总结，而是对一个区域的多个族群，对存在过的很多群人的盖棺定论的通史。

加上神州自己的历史，就是整个旧世界的文明史了。

不过这四套史书在性质是有截然不同两种的。

蒙古草原诸部落史，是站在修自己家历史的立场上，尽可能的找原始档案作为参考。

也就是要力求展现最真实的历史。

至于另外三套史书，那就是站在旁观者的俯视角度看热闹了。

不需要太过在意原始档案，不需要太过在意最原始的真相如何，关键在于大明人对他们的印象如何。

历代王朝的人，现代的大明人，对他们的观念是怎样的，那就按照这个观念去写。

我感觉你是什么样的人，你就是什么样的人。

或者说，我需要你成为什么样的人，你就会成为什么样的人。

在基本的方向上的讨论的最后，朱靖垣还要最后再确认一件事情，这次修史的规模具体要搞多大。

修史这件事情，看工程规模和消耗的时间的话，上限和下限之间的距离堪称巨大。

《元史》修了一年，《明史》修了九十年。

《隋书》只有十一万字，《新唐书》三百七十万字，《宋史》八百一十四万字。

现代搞的清史字数可能要超过三千五百万。

朱靖垣考虑了一会儿，最终把这个问题的一半交给了沈复。

让沈复回去组织人手，编撰四套史书的基本框架，评估大概得成书字数和费用。

如果任意一套史书字数不超过一千万字，那就直接开工修撰这一套。

当然，修史的大纲仍然要交给朱靖垣看，朱靖垣也会给出任何可能的意见。

如果任意一部预计可能要超过一千万，那就先做一个更详细的方案，说明为什么需要那么多。

面向相关部门走一个专门的说明和申请流程。

这是一个工程统筹的问题。

沈复也直接应下了，然后告退回去安排。

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