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第157章 佛祖讲道（第2页）

惟有一死！

删阇耶的葬礼上，沙门九十六宗派集体对佛教进行了指责，反对。

主要还是，舍利弗和大目犍连的影响力太大，两人皈依佛陀后，引起了舍卫城诸多教派的惶恐。

原本二尊者的二百多弟子都是在家的，有婆罗门种，刹帝利种，吠舍种，也有首陀罗种。

而二尊者的教派也是类似学堂（差不多和东方的儒教类似，不出家），这下好了，全都剔除了须发，穿上了袈裟，出家当了和尚。

这佛陀的感化力太强大了，好多仰慕舍利弗，大目犍连尊者的信徒们也有样学样，跟着出家皈依佛教。

诸多教派恐惧自己的弟子出家，更害怕佛陀的弟子多起来，势力太大。

批判声一时传遍了整个王舍城。

说释迦牟尼扰乱家庭，断绝宗嗣，把人的子孙都诱惑去出家，从父母身边夺走孩子，从妻子身边抢走丈夫。

这话虽然有夸大的成分，但却是事实。

别的教派也有僧侣，但那些僧侣都是自己开悟后独自修行，苦行。并非是谁蛊惑，诱惑的，人家是自我解脱，也没有团体。

佛教的大乘佛法，打着普渡众生的幌子，却是大搞社团组织，这就是典型的邪教啊！

在这批判声中，最初跟随佛陀，在他还没成佛前就追随他的侍从阿若憍陈如、马胜（阿舍婆示）、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利，全都离开了。

佛陀也不在意，现在他的徒子徒孙已经超过了千人，哪会在乎这五个。

“佛陀，已经不是当初的佛陀了。他放弃了苦行，变成了邪教。”

马胜比丘如是说。他很后悔，后悔诱惑舍利弗、目犍连加入了佛教。

佛陀，对于跟随自己二十多年，一起吃苦的弟子，他还是有感情的，所以他心里也不要好受。

但是，佛教是大乘佛教，发展信徒是必须的。否则跟耆那教有何区别？

又如何在百十个沙门流派中脱颖而出。

“善星，你去宣传下，本尊要讲法，有缘者皆可来听讲。”

“是，世尊。”

……

竹林精舍。

处在风口浪尖的佛陀开坛讲法（嗯，类似发布会）。

前来听讲的外道那是人山人海，不管这些人出于何种目的，但佛陀的影响力和名声那是真的打开了。

论话题热度，佛教绝对是热搜第一。

帝辛也来听讲了，身边跟着悉多、孔萱（涅槃重生后变成了雌孔雀）。

孔萱没有了五色神光。雌孔雀不会开屏，也没有漂亮的尾羽。

但她手里却有师父给她炼制的孔雀神光扇，颜色为紫、蓝、褐、黄、红五色。

“萱萱，这个大和尚是你儿子。待会儿你来刁难他一番。”

“师父你好讨厌，人家才刚刚出生，哪来这么大个的儿子。”

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