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第117章 力之法则（第1页）

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寿仙宫。

尹受现在有三条大道规则：造化、时间、空间。

人遁其一，并非是大道定则，而是无形的变量，根本无法掌握。

掌握了，那就不是变量了。

再有就是，大道也是活的，不是死物。假如五十条法则都是定量，定律，那就没有变化可言，没变化从何谈活性。

“道祖若是认为姜子牙不值一条大道法则，那就算了，吾弄死便是。”

鸿钧炸毛，尹受则是好不退让。

“对你有何好处？他死了贫道可以再造一个出来。”

“好处当然有了。寡人看到你鸿钧不爽，吾就爽了。”

天道规则，那是必须要拿到手的。实在不行就毁掉一件先天灵宝，剥离鸿蒙紫气后，便可让系统盗取鸿钧掌握的规则。

比如戊己杏黄旗，做为先天灵宝，必然有一道鸿蒙紫气在内。

比如云霄的混元金斗，砸了它取规则参悟，比用法宝强多了。

法宝毕竟是外物，哪能比的上自身修为。

在洪荒中，神仙的手段有三：修为法力、天赋神通、法宝兵器。

哪个好？

当然是自己的修为最实在了，但这个是要看资质根行的，太难。

次者，为神通。不用悟道，可以传承的能力，比如孔宣的五色神光，蝎子精的倒马毒桩、蜈蚣精的百眼金光、蚊道人的吸噬神通。

轩辕坟三妖的玉石琵琶精便是蝎子精，只是她天赋资质太差，也缺少机缘，没有闻大道的机会，天赋神通也就没有激活。

神通传承，需要激活，觉醒。这个是不用修炼的，就如同长在自己身上的法宝。

土行孙的地行术也是神通，说是惧留孙传给他的，那只是惧留孙看他是己土之精转世，帮他唤醒了天赋神通而已。

天赋神通不是法力，不用修炼，自然也不会进步。老土一日千里，张奎却比他强，人家一千五百里。

再者，就是最次的法宝兵器了。这个是绝对的外物，几遍你祭炼成本命法宝，证道法宝，那也是外物。区别就是控制，掌控的熟练度和与自身的联系深浅了。

很显然，洪荒中大部分人对法宝的掌控都差点事，法宝丢了，被人抢了，都很难拿回来。

法宝和兵器也是有区别的，比如赵公明的金鞭就是兵器，姜子牙和闻仲的金鞭就是法宝（也可当兵器使，祭起来打人就是法宝，抓手里战斗就是兵器）。

余化的化血神刀就是单纯的法宝，他不会攥手里战斗，而是在打架的空当找机会祭起来伤人。

法力、神通、法宝，这三种是可以递进的。

将法宝的功能转移到自身，舍弃法宝本体，便能成就神通。比如云霄将混元金斗削人三花五气的能力转移到自身上，双手拿人，拿住就削了你的五气三花，却是比使用混元金斗要方便无数倍。

比如曹宝萧升的落宝金钱，参悟透落宝金钱的结构原理，在自身模拟法宝内的阵法禁制，抬手一指对方的法宝就会掉落，岂不是比适应落宝金钱强万倍。

但这个太难，极其难。后世的科技对这个也是有研究的，基因改造生化人，蜘蛛侠，变型金刚，奥特曼等，有的移植了动物野兽的特殊能力，有的改造了自身基因，有的把自己和机械融合到了一起。

继续往上，天赋神通也是可以参悟的。比如孔宣的五色神光，他将五行神光参悟透，并且转化为自身修为法力，那样就摆脱尾巴的孔雀翎了。

比如土行孙、张奎，参悟透自己的地行术，就可以摆脱土精的桎梏。

陆压参悟透化虹术，即便不是离火之精也一样能化虹。

五行之精，要想成道正果，他们首先要做的就是突破自身本源。火精不火，土精不再土，进化为五行俱全。

就是余元“混元一气”的境界。

五气如一，三花如一，五气三花如一，这便是“道德全”，“至一”，是混元大罗金仙的境界道行。

此为是全科状元。

五气如一，修成阳神的余元，是理科状元。

三花如一，元神千变万化的杨戬、袁洪，算是文科状元。

五行单一的离火精陆压，土精土行孙、张奎、火灵圣母、石头精石矶娘娘等都是单科第一，属于极道圣人。

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