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王四道:“没有甚么,只是听说南京有个新到任的大理寺寺副,叫徐丰,是咱们绍兴人,让你回京时,同这位徐大人走一走交情,请他代为运作一些调任的事,最好是给老太爷派个‘留守指挥佥事’的职位。”
其实卫指挥司压根没有一个“留守指挥佥事”的职务,全然是王四或者说那老太爷杜撰出来的。
卫指挥司自正三品指挥使以下,有指挥同知二人,各为从三品;有指挥佥事四人,正四品。
王四所谓的“留守指挥佥事”,其实就是指挥佥事,不过是只用留守卫城,不会被派出去打仗的。
也就是怕死。既想当官,又不想上去厮杀拼命,便想找个门路,既安排职位,又能替他在卫指挥司里打招呼——照顾照顾。
王司务听了这话,奇怪地道:“这种事干甚么找大理寺?那徐丰不过是个从六品的大理寺寺副,又凭甚么能管浙江军官调任的事?”
王四挠挠头道:“大理寺寺副怎么是小官,不是大理寺的贰官吗?”
王司务道:“扯淡,大理寺贰官是大理寺少卿,往下是寺丞、司正,然后才是寺副。”
王四笑道:“那我不晓得了,反正老太爷是这么说的,既然有徐丰这个人,那我也没记岔了。”
一边听着的梁叛却知道,现在南京大理寺和南京行人司一样,已经成了买官卖官的两大渠道,这在南京的一些小圈子里,几乎是公开的秘密。
但梁叛同时又很难理解一件事,虽说南京大理寺买卖的官职要比南京行人司高得多,但南京行人司到现在还只做一些县试、乡试作弊泄题的活儿,南京大理寺居然就能插手正四品官职的调动了?
而且还是一个卫所比较高层的军官?
要知道不论是宁波还是台州,甚或绍兴、杭州、嘉兴,都算是抗倭战事的前沿,在眼下这种形势之下,居然还能弄出一个“留守指挥佥事”来?
这在梁叛看来,简直荒唐绝伦!
这时梁叛看到那小伙计已经从对面的酒馆里走了出来,手里还捧着一个托盘,托盘中是两盘菜,一盘摞得厚厚的饼子。
梁叛回头看了那两人一眼,起身走了出去,在门口接过托盘,说道:“我还是去对面吃罢,账也在对面结了,劳你好生照料这马。”
说完便走进了对面的酒馆,匆匆将一盘白水煮肉和一盘煮咸鱼就着饼子吃了。
乡野地方不但菜品粗糙,就连烹饪手法也很单一,不过味道还不错。
梁叛匆匆吃罢饭,就在酒馆里会了账,打包了几块饼子,便出门回到客栈门外。
那伙计还在马槽子里扒拉草料,梁叛见他手里还有几块碎豆饼,和一把细干草,便都买了,装一个褡裢,重新骑着马赶路去了。
这般行了一天,赶到萧山时,已是天色将晚,中间又歇了几次马。
那马本来便不是良种,一天赶路下来已掉了不少膘肉,梁叛不敢再跑它了,只好到了萧山县以后,找到车马行贴几两银子,重新换了一匹,重新赶路到半夜,总算赶到绍兴府治所,也就是会稽县城了。
梁叛随便找了个客栈对付一宿,第二天到傍晚时分,终于赶到了桃渚所。
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