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第五十六章 天主教徒（第2页）

梁叛道：“这个好说，我跟一个人打声招呼。”

说完取了纸笔，写封信教一名缇骑送到李希禾手上去。

那信上将前后事简略说了，并提出一个交易：李希禾传信回朱泾，不准庄上织户再找漕帮的麻烦，自己可以帮他查查崇佑十三年苏州那批旧布的下落。

至于查到查不到却不保证。

实在是年头太久，真的无法保证。

这事本是织户绑架命官在先，若是梁叛有心找他们麻烦，大可上报去派兵剿了，一庄子人都是死罪，虽然法不责众，抓几个带头的出来杀了是决免不了的。

但梁叛本来不会这么做，也就不愿用这一点来要挟李希禾，而是做了这么一个交易。

三座见他成竹在胸，又深知他的义气，不会拿松江帮朋友的事不当事，因此放下心来，又说：“这次我们不但接回了冉相公，还带回三个番邦的人，两个是倭寇，还有一个好像是佛郎机人。”

梁叛大为好奇，忙问他们详情。

两个倭寇就是追拿冉佐的人，被他们顺手带回来了，至于那佛郎机人，说是在江口那边翻了船，抱着一根断桅杆一路漂到金山来的。

这人在金山上了岸，一条命已经去了半条，幸好遇着一班解户押着四辆大车，解布到松江去，将他救了起来，本打算带到松江城让他自己投官府去的，但到了泖桥便挨不住了，只好留他在庄上修养。

他们这次救冉佐，顺手要抓到那两个倭寇审问，谁知松江帮的人混乱之中稀里糊涂把这个深眼窝、高鼻梁的番邦鬼子带出来了。

梁叛道：“那两个倭人先不管，带我去看看那个葡萄……哦，佛郎机人。”

那佛郎机人暂时关在耳房里，三座和头陀便站起来带他去。

走在路上，头陀抱怨道：“这番邦鬼子只会讲几句汉话，而且好像困得很，一直说甚么‘爷宿会’、‘天竺觉’，你说他要睡一会甚么‘天竺觉’就睡罢，居然跟咱们自称‘爷’，你说可气不可气！”

梁叛也是半天才反应过来，那葡萄牙人说的大概是“耶稣会”和“天主教”。

莫非是个传教士？

他走到耳房门外，见有个缇骑所的校尉在门外守着，见了他便行了一礼。

梁叛推门进去，见小林坐在屋里，看着墙角一名身穿麻布袍服的“老外”。

这佛郎机人一头棕色卷发，并不是欧洲常见的“白皮”，而是深棕偏黑的肤色。

虽然在人种上依旧是“白种人”，但因为被腓尼基人、哥特人、罗马人、迦太基人轮番征服过，这些征服者的血统加上伊比利亚土著的，导致伊比利亚半岛包括整个地中海周圈的血统都很复杂，有各种肤色都不为怪。

小林瞧见梁叛进来，便站起来看着他。

梁叛见小林也是一脸风霜之色，眉眼之间掩饰不住的疲惫，便道：“你也辛苦了，先去休息罢。”

说罢给他指了老黑跟高脚七的房间。

小林点点头，也不多说，开门走了出去。

自从三人一进门，那佛郎机人的目光便一直盯在梁叛的身上。

梁叛见了，心想：这欧洲鬼子眼力倒好，晓得我才是正主儿。

他坐在小林刚才的位子上，朝桌子对面一指，说道：“请坐。”

佛郎机人犹豫了一下，走到他的对面，忽然双手合十，说道：“在天我等父者，我等愿尔名见圣，尔国临格……乃救我于凶恶，阿门……”

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