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第二百六十七章 磨刀霍霍向大鲲（第1页）

刘泰把心血全部都放在了眼前大运河上。

因为在刘泰看来大运河所代表的不仅只是自己势力的整合，这还是华夏与异族间的整合。

说句有些冒犯的话，如果没大运河异族对华夏的征伐往往到了襄阳差不多就会停下来。

因为淮河防御体系与秦岭天堑会成为保护华夏文明的重要防御体系，而华夏百姓靠着这两条天堑，不论面对什么样的对手，拖延个百来年的时间终究是能做到的。

而这百来年的时间，已足够用文化把异族侵蚀干净，彻底把对方给汉化了。

同样的，因为大运河的出现，加速北方整体的物资运转速度，这让异族只要掌握航运技术后，那江南就几乎无险可守。

而如果整个中原陷落，那蜀地也就只能困守一方，迟早也是会被守到弹尽粮绝的。

但刘泰来自后世，只要不是羯族这种散尽天良全族程昱的种族，在刘泰看来其他异族也就只是华夏五十六个民族中一种的先祖，是属于可以汉化的民族。

别看现在社会什么五十五个民族是上等人，干什么事情都有加分，但问题随着社会活动进行这些民族都已经被汉族同化的差不多了。

所谓前往景区体验少数民族的生活习性，但问题这些更多只是种拍照模特，脱下衣服汉语说不定都没口音。

刘泰不是主张汉人血脉至上的人，若真论起纯粹的汉人血脉，现代华人里有没有一点点胡人血脉的纯种汉人，刘泰觉得就算发动全国力量去寻找，怕也未必能找到几个人来。

所以，刘泰推行的是追求万邦来朝，接纳各国人才，但在接纳人才的过程中，用汉人的体量去把各种异族的精英给自然而然的消化掉。

大家都是华夏人，只不过自己是汉人，其他的是其他民族，如果想成为汉人，要么成为最顶尖的人才，要么该民族女子跟汉人生下来的孩子都能落户到汉人户籍上。

至于汉人女人生下了异族孩子当然是不承认的。

倒不是刘泰歧视女性，而是这时代就是认父系血脉为主，是真正在压迫女性的时代。

而刘泰有着这样的理念，那永济渠的修建就非常重要了。

等到永济渠修建成功，幽州的畜牧业利益肯定不能满足整个华北平原，那到时候这一部分的产业流出，段氏部落便能作为一处试验田，去尝试在辽东那地方进行汉化。

说到底，辽东那块土地是属于华夏的土地，刘泰也非常想拿到手，把环渤海经济圈真正贯彻下来。

但前提是不能让中原一直给这块地方输血，而是它能有适合自己的生产模式，能生产出相应利益，这利益不用多，只要让朝廷不亏就好，那么朝廷绝对愿意开疆拓土。

这利益所带来的经济联系，是比任何政治文化联系都要来得坚固的锁链。

哪怕是因为各种的原因断裂了，因为有前人开辟出这条利益链所带来的收获，后人哪怕不知道里面的原理，但照猫画虎下，只要自己有切实收入，那这条利益链就会被重建。

就好像是郑和下西洋切切实实的带来了利益，只不过明朝在士大夫的推动下禁海后，国家不再不在享受这利益。

但这一整条利益链并没有消失，只是被江南的士大夫们给瓜分了而已。

只不过，刘泰始终认可一条，没照顾到社会底层百姓的利益链，不论能获利有多么丰富，等到改天换地的一天时，这些利益可能会被新的阶级所抛弃。

因为新阶级是从底层攀爬起来的，他们从来没享受过这条利益链的利益，在他们改天换地时又把旧贵族旧地主给扬了，宣判了他们的罪恶，所以曾经的利益链自然也就被埋葬了。

但如果惠及到百姓就不一样了，自己打造出来的新汉真能做到每家每户都有一头属于自己的耕牛，后世皇帝只要有心气的，想做个好皇帝的，基本上都会去研究到底是怎么做到的。

就好像大怂马政虽然一塌糊涂，但也不是一直都在努力的坚持养马嘛！

虽然大怂官家的烂是公认的，但只要是皇帝，谁不想要重现李世民的风采。

所以在刘泰看来永济渠真的很重要，只要这条运河打通，那自己真就能整合河北资源，整合北方的异族与大汉百姓进行融合。

而且不是那种汉人主观上对异族的恩赐，却还是汉人过汉人的生活，异族过异族的生活，两者被生活的环境分成了平行线，纵然因为气候变化的原因出现了相交，但也只会带来杀戮。

自己希望真正融合一个完整经济体，然后在时间沉淀中，把北方异族全部消化掉。

并且如果不是小冰河期，而是在一些社会平均温度比较高的比如唐朝时期，那更能以渤海为枢纽，再挖掘一条运河北上辽水与黑龙江，开发出那一片土地出来。

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