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第64章 政策的框架（第3页）

至少在这军屯内，我们需要让他们活着，但也只是活着！”

“这……”褚翜听到刘泰的话有些难以置信，这跟对待其他人的态度完全不一样啊。

“当然，因为是统一的军屯，这样就方便我们进行管理。

等到以后，不论是军史，还是退伍之后的老兵，都会陆续安排到这些军屯里面去。

让他们知道，要么努力学习成为朝廷的小吏，协助我们进行基层管理。

要么从军，被挑选成为军队中的战士，进而获得自己的土地，甚至能能封爵！”

褚翜听着刘泰的话，却是有几分的茫然，因为他不理解刘泰想要做什么。

若想要对这些奴仆好一点，完全不需要让他们生活在这样残酷的集体庄院制度中。

如果你想彻彻底底不把他们当做人，只单纯当做奴仆，那又何必给他们希望，给他们上升的渠道。

这样的制度设计，充满了不可思议啊！

而刘泰清楚，因为士族王朝的建立，这让很多士族基本上已经把底层百姓当做人看，就更不要说原本就是服务他们的奴仆了。

看看所谓魏晋南北朝，风流且美好的世家子们对他们手下的奴仆基本说弄死就弄死了。

最典型的就是石崇劝酒斩美人，对世家子们来说，他们真没把底层百姓当做人看。

因为在他们看来，那就是完全不同的两个物种，与之相比说不定异族还好一些。

同样，底层百姓或者说那些给世家服务的人们本身也没把自己当做人来看。

就好像思想已经解放的现代很多人看着王思聪狗的每日消费，也恨不得以身代之。

而在这时代的很多奴仆与百姓，对自己能为顶尖世家的奴仆不是感觉到耻辱，相反他们更多的是感觉到荣耀，甚至会到自己生活的环境之中炫耀。

所以很多百姓是真只恨自己为什么不能做奴隶，甚至厌恶那些不让自己做奴仆的人！

而刘泰不是伟大的革命领袖，更不是伟大的思想导师，没能力也实现不了大汉百姓的人身解放，甚至这时代的生产力也不允许进行所谓的解放。

所以，刘泰所能够做得就是放弃助人意愿，尊重他人的生命。

既然你们想要做奴仆，那就做自己的奴仆，若自己哪天夺取了天下，那你们就做天下人的奴仆。

但你们如果能觉醒思想，甚至想要爬出奴仆的阶层，那刘泰也给了他们两条路子。

一条是读书从吏，一条是练武读书。

至于其他，对底层来说路不用多，能有两条就够了。

哪怕是小镇做题家，至少也离开了小镇，甚至一些更有抱负的，说不定未来能回馈小镇。

而这些在集体农村之中出来的孩子，未来也是这样的道路。

褚翜听着刘泰的话，过了一会儿却拿起刘泰的纸笔开始详细记录起来。

最后刘泰说完，继续道，“先到这里，也就只是一个想法与框架，但想进一步实行，却是需要你来帮我把这整个框架填充完善起来。

简单的说，就是我们手中要有公田，百姓手中要有私田，尽可能的提高百姓们的工作积极性，让他们拥护我们的在泰山郡的统治。

至于世家，如果他们愿意爱惜羽毛道德传家，我自然不会动他们，甚至愿意接纳他们。

但要是他们不愿意服从我的理念，那就只能说道不同不想为谋了！”

“我拿回去补充补充。”褚翜看着刘泰给出的框架，不由仔细的看了看回答道。

“那便交给你了褚先生。”刘泰听到褚翜应答下了这一件事，不由松了一口气。

而政务上的事情，基本上也就是刘泰与褚翜两人商议完毕后，便是开始尝试性的铺开。

对于战功的奖励，对于俘虏的处置，对于当地百姓的安排，都在刘泰制定的这个框架下，开始一一的处理起来。

可以说刘泰与褚翜几乎成为了整个泰山郡中最是繁忙的人。

刚刚经历了战争的泰山郡更在两人繁忙下，逐渐变得繁华热闹起来。

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