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战国时代,中国的医学已经有相当的进步,对于妇人从怀孕到出生的生理,胎儿从一月到十月的状况,已经相当清楚。长沙马王堆出土的医书《胎产书》,对这些都有具体的记载。
子异的时代,秦国宫廷和政府的医官制度早已建立,读一读《史记.扁鹊仓公列传》就知道了,那是司马迁专门为医生写的传记。著名的医生扁鹊周游各国行医,到邯郸做妇科医生,到洛阳做五官科医生,到咸阳做小儿科医生。他最后死于咸阳,是被秦国的太医令李酰派人刺死的。理由嘛,很简单──妒忌。李酰妒忌扁鹊医术高明,担心他危及自己身为秦国宫廷最高医生的地位。
所以,如果我们对于秦汉时代的医学状况和王族封君的生活状况有所了解的话,就可以知道子异身边应有医官,赵姬早孕早产的事情是瞒不过他的。
再退一步讲,即使医生喝醉了酒,胡里胡涂被骗过了,子异身边还有人是骗不过的,而且,他们是不会喝醉酒打马虎眼的。他们是谁呢?
我在前面已经讲过,子异虽然得不到父亲安国君的宠爱,但他的母亲夏姬是爱他的,他们同受冷落,相依为命。子异去邯郸做人质,年纪不到二十,可以想象,夏姬送他出远门,一定是千叮咛万嘱咐。她政治上插不上嘴,说不上话,生活上一定会为儿子作尽可能的操劳,听话懂事的丫鬟小厮,万事瞒不过的老家臣老妈子,都会给子异配备得周全的。
更可以想象,儿子的婚姻生活,未来的媳妇孙子,几乎就是她的全部心思,她老人家会很在意的。她老人家安排的这些人,受她老人家的嘱托,都会细心地帮助子异把关。这些人,一辈子在王室宫内工作生活,熟悉王室婚姻,是懂得献姬娶女的规矩和门道的。特别是被称为[女阿]的老妈子,他们不但会照顾王子的生活,受王母的委托,对于王子的各方面,甚至政治前途,都是会关照到的(质子之[女阿],可参见《战国策.楚策》第九章,楚顷襄王熊横为太子质于秦时)。
以古代献姬的惯例而言,吕不韦献赵姬给子异,是要[谨室]的。[谨室],就是需要将所献之女单独居处,确认她没有身孕,然后才能送出去。经过[谨室]的赵姬到子异府邸以后,医官号脉,老妈子查月经,验明有无身孕的方法简单得不能再简单,如何隐瞒得过去?赵姬进入子异府邸成为子异的妻妾,工作人员要做登记;有孕以后,更是要做纪录的。子异正式成为太子继承人以后,这些记录都得送到咸阳宫廷存档备案。
所以我们说,《史记.秦始皇本纪》的记载,[秦始皇者,庄襄王子也],[以秦昭王四十八年正月生于邯郸],都是根据秦政府的正式档案文书写成,是可信的记载。
4、太史公捉弄人
司马迁有[良史之才],他不编故事,不制造绯闻,不过,司马迁爱听故事,力图将可信的故事作为信史写进史书中。有时候,他听了荒诞的故事将信将疑,在他拿不稳、吃不透的时候,会用曲折的笔法捉弄人,写下模棱两可的话来,要读书的人自己去作真伪的判断。吕不韦献有孕之女的故事,会不会是太史公捉弄人的故事?
为了不被捉弄,我们退到问题的开端,再一次回到谁是秦始皇生父这件历史疑案的,重新阅读《史记.吕不韦列传》所载的这个离奇故事:取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。
这个故事,是否肯定是司马迁写进去的,是否是《史记》的原样,我们暂时不去多说。如果我们仔细审阅这个故事的话,不难发现在这个离奇的故事后面,实际上隐藏着否认这个故事的机关。这个机关,就是[大期]这两个字。
我们前面已经说过,大期的意义,就是妇女足月分娩的日期,就是十月怀胎的十个月。赵姬与子异同居怀孕,十个月以后生下了嬴政,因为毫无问题,所以子异认可了自己的长子,册立赵姬为自己的夫人。
反之,如果赵姬先已经怀孕才被献给子异,嬴政就不是[大期]的十个月后出生,而是应当在赵姬与子异同居八、九个月后早产。一旦早产,子异必然生疑,就不会认可嬴政为自己的嫡长子,也不会立赵姬为自己的夫人了。也就是说,在[大期]这两个字的后面,隐藏着一个否认赵姬与子异同居以前已经有孕的故事。
发现这个机关的历史侦探,是清代的大学者梁玉绳,他对此有一个极为精辟的解释。梁玉绳说:史公于《本纪》特书生始皇之年月,而于此更书之,犹云:世皆传不韦献匿身姬,其实秦政大期始生也。别嫌明微,合于《春秋》书[子同生]之意,人自误读《史记》耳。
这段话说,太史公在《史记.秦始皇本纪》中特别写明了始皇帝出生的年月,在这里之所以再次以不同形式改写,当是一种隐晦的写法,当今世上盛传吕不韦献有孕之女的流言,其实始皇帝是如期而生。太史公的这种写法,辨别嫌疑,指明细微,合于《春秋》书写嫡长子诞生的笔法,世人未能深入理解《史记》,陷于自我误读而已。
如此看来,吕不韦献有孕之女的故事,可以说是由两个故事构成的一个双重故事,一个张扬的大故事套着一个隐秘的小故事,隐秘的小故事的内涵是否认张扬的大故事的。如果确是这样的话,太史公真是捉弄人,话不明说,眨巴眼变戏法,要你仔细读书,要你体察表面文章后面的真意。
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