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第二章古老传说舍身演法（第2页）

可怎么化繁为简就是个问题了，而且繁是什么？简又是什么？

头绪不明。

扬关开始追溯道果这重境界的历史，最初时，宇宙中是没有这重境界的。

遂古之初，洪荒开辟前，宇宙并非现在这般，繁星点缀其中，而是一片的混沌。

而那时，大道混乱，仅有真正支撑着宇宙的五十条先天大道存在，而这五十条先天大道在此大道混乱之时，各有衍生。

因为那时宇宙混乱，规矩未定，世间并无对错，所以那五十条先天大道各自的演化皆不同，有些直接化作“先天灵宝”，有些化作先天神魔，有些无任何变化，还有些化作“自然现象”。

那时三清圣人等老前辈都未诞生，而且因为这时并无时间观念，毕竟时间大道这时意识混沌不明的，已自演为先天灵宝。

宇宙的这一状况也不知持续了多久，可能比有记载以来的时间还要久，也有可能仅有凡人的一个念头闪过脑海的时间，但正是这个时候，宇宙的一条大道与其余大道一同做着自身的演化，祂没有演化成先天神魔，也没有演化成先天灵宝，而是爆炸了。

祂与混沌一片中自爆，将混沌爆炸重组，将那先天四十九条大道也一并重组。

第一次自爆，洪荒大地并未诞生。

第二次自爆，洪荒大地也未诞生。

第三次自爆，洪荒大地还是没能诞生。

第四次自爆，洪荒大地仍为诞生。

可，其余的先天四十九条大道已编排成了洪荒大地时期的规则。

第五次自爆，洪荒大地终于诞生。

并且从第五次自爆中，一位最为强大也最为伟大的先天神祗诞生——元始天王。

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元始天王在这第五次自爆中稳定自身，使自身不再自爆，是的，元始天王便是那自爆的先天大道，祂并非大道主，而是祂本身就是大道。

而那五次的先天大道自爆被后世称为先天五太，只不过后来随着时间变迁，岁月流逝，生灵迭代，那先天五太变成了其它意义，不再是那五次先天大道的自爆。

至于元始天王，则自称盘古真人，后来又被太清圣人邀请，入道门，被后世道门门徒尊为元始天尊，其位更在开辟地仙界的太清圣人之上。

而“道果”之所以会被称为道果，便是因为元始天尊取名，元始天尊以为：大道有成，必为果然。

所以，最初的“道果”也并非什么果实，亦是随时世俗变迁，穿凿附会而有。

但是，这果实之意又于冥冥中相合于“道果”，所以玄奘和尚对道果之境的形容却又无错。

当然，以上这些秘辛许多道果老祖都不清楚，扬关之所以会知晓，只是因为扬关合了天道，自天道大道中了解到的。

至于谈及这事，也是因为元始天尊这位玉清圣人，祂最初乃是先天大道，后来渐渐由元始天王变作元始天尊，这中间就相似于那些先天灵宝褪去自身躯壳，另有一身，好破去原本的桎梏，只是元始天王虽然也褪去了原本，但却又容纳原本，这才从元始天王化作元始天尊，且成为世间第一位不灭。

道果之境便是以元始天王此法演变而成。

正因此，太清圣人才会请元始天王入道门，并尊元始天王为三清之首，这不止因为元始天王为开辟之祖，更因为元始天王乃太清圣人引路者。

至于那些先天灵宝为何只能蜕身转世，而无法如元始天王这般以蜕身融入自身，化作证就不灭的资粮，其中缘由想来是因为祂们的蜕身并不能合乎自身，更深层次的缘由便是先天灵宝们褪去自身时便不再是祂们了，而是另一个个体，所以只得转世投胎，再证大道。

查验过这些秘辛后，扬关即从其中得出舍身演法这重境界的修行之法，也得出一个结论，那就是若舍身演法失败，怕是就得舍去已经炼成的道果，如那些先天灵宝一般，转世去重证大道。

不过舍身演法失败的概率极小，而以道果老祖们的本事，这概率极小也就更与没有。

毕竟此法算是得传自元始天尊，而非那些先天灵宝。

舍身演法就是要舍去道果，演化自身大法，使自身大法不再近乎大道，而是即是大道。

而此法演就，便是那仙术三阶。

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