手机浏览器扫描二维码访问
第18章（第3页）
守护者。也因此，他完全无法证明，他对现在这个恋人的感情是
真正的爱情而不是化装为爱情的情欲。
也许爱情的困难在于，它要把性质截然不同的两种东西结
合在一起，反而使它们混淆不清了。假如一个人看清了那种形
而上的孤独是不可能靠性爱解除的，于是干脆放弃这徒劳的努
力，把孤独收归己有，对异性只以情欲相求，会如何呢?把性与
爱拉扯在一起，使性也变得沉重了。诚如史铁生所说，性作为爱
的语言，它不是赤裸地表白爱的真诚、坦荡，就是赤裸地宣布对
爱的蔑视和抹杀。那么，把性和爱分开，不再让它宣告爱或不
爱，使它成为一种中性的东西，是否轻松得多?失恋以后，诗人
确实这样做了，他与一个个女人上床，只要性，不说爱，互相都不
再问&ldo;区别&rdo;，都没有历史，试图回到乐园，如荒原上那些自由的
动物。但是，结果却是更加失落，在无爱的性乱中，被排除在外
的灵魂愈发成了无家可归的孤魂。人有灵魂，灵魂必寻求爱，这
注定了人不可能回到纯粹的动物状态。那么，承受性与爱的悖
论便是人的无可避免的命运了。
四、自我与世界
自我与世界的关系是一个最重要的哲学问题。一切哲学的
努力，都是在寻求自我与世界的某种统一。这种努力大致朝着
两个方向。其一是追问认识的根据，目的是要在作为主体的自
我与作为客体的世界之间寻找一条合法的通道。其二是追问人
46另一种存在
生的根据，目的是要在作为短暂生命体的自我与作为永恒存在
的世界之间寻找一种内在的联系。我说史铁生具有天生的哲学
素质，证据之一是他对这个最重要的哲学问题的执著的关注，在
他作品的背景中贯穿着有关的思考。套用正、反、合的模式，我
把他的思路归纳为：认识论上的唯我论（正题），价值论上的无我
论（反题），最后试图统一为本体论上的泛我论（合题）。
在认识论上，史铁生是一个旗帜鲜明的唯我论者。他说：我
吾师余秋雨 周国平论人生 爱的四重奏 幸福的哲学 塞北三朝 这个历史挺靠谱 爱是一场渐行渐远的分离 世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史 问学余秋雨：与北大学生谈中国文化 周国平自选集 闲情的分量 人生哲思录 世界历史很有趣：袁腾飞讲美国史 诛仙之问道青云 周国平散文精粹：安静 借我一生 两宋风云 岁月与性情：周国平心灵自传 千年一叹 笛声何处
纯白魔女
超脱维度限制，遨游多元宇宙，此为魔女之能。书友群688300822，欢迎大家的加入。...
以我深情，与你白首
一场车祸，订婚礼上，他另娶她人，她将他送的戒指扔到他的面前，祝福他永远不要后悔！她本以为终于可以放下一切离开，却被陌生男人拉入房间，灼热的呼吸点燃夜的温度帮帮我，我会对你负责。一夜之后，她的无名指，被人强行戴上了一枚价值连城的戒指。...
重生之花都魔尊
重生之花都魔尊盛夏，江城内外阴雨绵绵。市郊的一个山沟里，磅礴的雨水不断冲刷着一堆沙泥，渐渐露出了一具被藏在下面的年轻的尸体天空闪过一道惊雷，一股紫色的闪电从天而降，生生的劈在了这具尸体上面。这道闪电直透地下，不断在山间爆闪出一连串的恐怖电光，连通了九幽冥域，引来了地府的冥雷降世...
兵王的美女总裁老婆
回归都市，被美女坑去做保安，莫名其妙成了美女的男朋友，偶遇女警，暧昧女总裁，还有隔壁小妹妹找上门，美妙的生活，好幸福...
夏极皇子看了两年佛经夏极夏小苏
大周王都，天阙城。城西的神女阁里，三层栏杆凭栏处，是一个醉醺醺的少年趴着，少年名为夏极。他口中念念有词ampampldquo重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。ampamprdquo...
浮生漫漫只为你
一觉醒来，苏韵失身失恋又失业，遭到了经纪人和未婚夫的毁灭性背叛。走投无路下，她找到他，那个站在金字塔顶尖的男人。一场交易，她成了他的妻。婚后，她努力扮演好陆太太这个角色，处心积虑，步步为营。终于，她重回事业巅峰。也终于，他对她说陆太太，戏该杀青了。但他不知，她入戏太深，难以自拔。她留下交易时许诺为他生的孩子，独自一人离开。再归来时，她已无需再仰望他。而他却步步紧逼，不愿放手...