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高灵一等,其实还得看问题三。
不过并不是一定的,这个问题要看思想,所以可以做出一个假设。比如说金仙满地走,太乙不如狗。
原本应该是大罗满地走,金仙不如狗的。可兔砸觉得,这个有点夸张。
那么假设平均数为太乙天仙,要高他们的必须是金仙和大罗。
金仙和大罗怎么想的,最坏的就是让普通人变成羊,割羊毛,挤羊奶,割羊肉。同时境界高,大概还会无视有天赋的。
比如你有天赋并且境界高,此时有个境界比你低但天赋比你高,未来比你好会站在你头顶撒尿会怎么样?
干掉。
兔砸突然又有个想法。
我为什么不能拿这些和那些天赋主义者进行讨论,在他们之间丢下一套问题之书呢?
问题之书的目的很简单,让天赋主义者来回答,如何在天赋未转化成境界之前维护自己高灵一等的,变异灵权。
那么问题就会转移。
问题六:境界的高灵一等。
换句话说,如果一个人,将自己的天赋主义埋好,当天赋转化成境界的时候,再度露出。那么境界会出现类似于天赋的分层。
兔砸好像又回到原来的问题,又像是找出了根本的问题。
境界的高低灵权的高低。
看着像是回到和初狼讨论的地方,但兔砸却解决了其中的不少问题。
至少问题一天赋主义可以瓦解掉了,因为天赋的随机性,他们在为将天赋转化前,完全维持不住自己的变异灵权。而当天赋转化成境界,那么他们的问题又会变成问题六。他们已经不需要天赋了,看的是境界的高低。
问题二同样解决中。
可找出了关键和解决了两个根本问题,兔砸却没有高兴半分。
因为问题六比前面的两个根本问题都难。
境界的高低,在兔砸眼中,就像是一个人类的进化程度。
大罗感受世界规则,活得长,脑子灵活,就像一只超级电脑。
金仙触摸世界规矩,活得长,脑子较灵活,就像一只电脑。
太乙开发自身感悟世界,活得长,脑子好。
……
怎么说呢,除了活得长,区别极大。
但太乙可能成为金仙,金仙也可能成为大罗。
如果用更加通俗易懂的话来说。
就是研究生可能成为博士,博士也可能成为教授。
除了其个体力量就像一颗核弹之外。
好吧,问题就在于其像一颗可循环利用的核弹。
这才是境界分级的最大问题所在。
哪怕是兔砸他们,在思考问题的时候都会不自觉的带入力量因素。
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