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106 解元人选（第2页）

因为这些生员他也有所耳闻，前两位确实以文采而扬名，至于后面这些，一个是外戚会昌伯孙忠之子，另外他女儿就是当今圣上嫡母，皇太后孙氏。

另外一个是内阁大臣马愉之子。

这两人都称得上背景深厚，如不出意外的话，应该是打过招呼的关系户。

“功叙兄，你呢？”

看见周叙只是笑笑不说话，王一宁开口问了一句。

顺天府乡试最终取中谁为解元，周叙占据着很大的决定权利，除非他取中人选遭到剩余几名考官一致反对，否则基本上他看好谁，解元之争就将尘埃落定。

“等考完你就知道了。”

周叙打了个哑迷，并没有说出心中人选。其实这个名字已然呼之欲出了，那就是沈忆宸。

这段时间接触下来，沈忆宸所展现出来的人品学识，已经彻底的被周叙所认同。

甚至在周叙这位翰林心中，沈忆宸已经远远超乎了同龄人，天下生员才华共一石的话，他可独占八斗！

只是沈忆宸的身份，同样称得上是背景深厚，而且还是当红权贵成国公之子。

自己要是把沈忆宸名字说出来，恐怕听在其他人耳中，也是被打过招呼的关系户。

既然如此，干脆用文章说话，等待乡试结束之后阅卷，周叙有绝对的信心沈忆宸能够脱颖而出！

“功叙兄，你居然卖起了关子，看来此考生颇为特殊。”

王一宁与周叙在翰林院共事多年，彼此脾气秉性都相当了解。

以周叙严肃刚直的性格，要是看好谁就不管不顾的直接说出来了，丝毫不在意外界的评价。如今却选择隐藏，问题肯定不是出在周叙身上，只能是那名考生身份特殊。

“准备开考了，再说吧。”

周叙依然笑了笑不予回答，与此同时顺天贡院响起了敲锣声音，意味着正统九年的乡试正式开考。

此时沈忆宸坐在号舍之中，注意力全部都放在乡试考题上面。

乡试第一场考题共有七道，分别为四书义三题，加上五经义四题。由于五经题所占比重较高，所以乡试取中的前五名，也被称之为“五经魁”。

别看考题足足有七道之多，但实际上对于字数的要求并不高，四书题答案只要求两百字以上，五经题每道三百字以上。

甚至考生要实在写的慢，还可以各自省去一道，答满五题即可。

当然，你要是少写两道题交卷，基本上就意味着主动选择淘汰出局。毕竟其他人都能完成七道，凭什么你只完成五道还能被取中？

如果这都可以的话，那么日后考生们都会有样学样，集中精力写五道题就好，七道考题的规定也将形同虚设。

另外乡试对于答题内容自由度限制非常死，更类似于基础知识考试，所有标准答案都能在永乐年间颁布的《四书五经大全》中找到。

也就是说哪怕某位考生没有一丁点的思维发散空间，只要记忆力足够强大，有着堪称机器人一般的死记硬背能力，那么也能够在乡试中举。

某种意义上来说，乡试是一场下限非常高，上限却很低的考试。每位考生只要不是浑水摸鱼上来的，基本上都能答个大概出来，不会像童子试那样错漏百出。

不过恰恰是因为限制的太死，稍有脱颖而出者，就会在一众考生中显得非常亮眼。

沈忆宸要做到的就是，如何戴着四书五经八股文镣铐，去演绎出一段与众不同的舞蹈。

认真思索之后，沈忆宸把目光放在了第一道四书题上。科举重首题，想要得到主考官们的特别关注，首题必须要无比出彩，才能力压群雄！

这道四书题为：先进于礼乐。

这道题出自于《论语》，全文为子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

翻译过来的意思，就是孔子说：“先学习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。”

这道题明代的张居正曾经破过，思路为那些所谓的君子不过虚有其表，并没有真正的在乎礼乐品质修养，所以才会不如乡野平民。

张居正在八股文上造诣极高，他的破题思路堪称是标准模板答案，几乎所有士子们的破题方向都会往这上面。

沈忆宸想要做的，就是挑战张居正的模板范文，在不偏题的情况下独辟蹊径。

只有这样，才能在高手如云的乡试中杀出重围，得到主考官的赏识！

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