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第三百零六章朝议墨家（第2页）

“墨家讲究兼爱，这和儒家的思想那可是南辕北辙啊，陛下不可不察啊。”

李密知道搬出墨家来必然会有不少人反对，但是他没想到第一个跳出来反对的居然是自己提拔起来的礼部尚书。

墨家的思想不受欢迎，那是因为墨家的思想对百姓有益，但不利于君主阶级的统治。

墨子以“非儒”起家，反叛不平等的现有秩序和各种侵略行径，成为贯穿他的整个学术思想和社会活动的一条主线。他总是无保留地站在弱小者的一方，成为社会既得利益集团最大的思想障碍和行为障碍。

墨家大致是在秦统一后迅速衰落，而凋谢于西汉中叶，即国家专制集仅一旦成熟，墨家无法生存。秦的统治时期很短，所以侠士在初汉时还很有社会影响力，但随着君王专制的发展，这些以武力行使道义的人，越来越被政府所深恶痛绝。

但是现在的墨家已经和那个时期的墨家不可同日而语，自从墨家彻底没落后，一代代的墨家弟子都在反思，他们失去政治舞台的原因。

墨家弟子里面聪明人很多，所以现在他们已经在一定程度上修改了自己的主张，他们也不会再次傻乎乎的干出什么侠以武犯禁的事情来。

他们现在需要的是重振墨家的声威，让墨家能够成为被天下人所认可的学说。

法家弟子可以通过儒皮法骨的形式继续活跃在政治舞台上，那么他们墨家弟子也可以在一定程度上表示屈服，成为统治者手中的利器。

墨家现在没有想着在政治上和儒家争锋，只是想通过宣传墨家的各种知识让墨家重新出现在世人的面前，用他们的知识来推动社会的发展，从而也为墨家弟子赢得立足之地。

所以这次雷震云只和李密说了，他们墨家会将自己掌握的技术推广到整个大唐，但是却没有说要推广他们那些兼爱，非攻等不合时宜的思想。

李密本人也没认为中央集权有什么不好的，任何制度下做出决定的都是少数人，不过是少数人的成分不断在扩大而已。

既然有中学西用的说法，那么大唐完全可以把这个西字变成墨字就是了，那就是将儒学作为思想准则，将墨家作为劳动准则。

儒墨并举也没有什么不可的，只要不让墨家脱离自己的掌控就是了。

在有些地方墨家弟子和儒家弟子没什么两样，他们都想当官，但是想当官就得得到朕的认可后，所以他们要做什么都得符合朕的利益，不然你就别想当官。

独孤朗反对后，又有几名五品以上的官员跳出来反对，但是除了独孤朗外，就没有什么重量级的人物了。

李密看向杨昊，问道：“杨丞相不知你有什么看法？”

皇帝都点名了，杨昊既然得出来说两句话来，他出列道：“陛下既然做出了决定，那必然有陛下的考量，老臣愚昧，只知奉旨行事，其他的就不是臣应该考虑的了。”

虽然李治在问话之前就知道杨昊这个老狐狸不会发对自己，但是却没料到这家伙居然能说出这样的话来。

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