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“识货的根本在于:我不是一个厨子,为什么要现场下厨?”
“今天赵局长把吕州的老、中、青三代文化名人都请了过来,既然大家都是文化人,请问谁可以告诉我,酒桌文化的意义是什么?”
在座各位又一次被问得哑口无言。
赵卫国琢磨着陈长安说的:“我不是一个厨子,为什么要现场下厨?”已然意识到陈长安这是在反击。
陈长安这家伙以此为切入点,把问题扩展到酒桌文化。
难道是想讽刺他赵卫国在酒桌上以强凌弱?
想到这里。
赵卫国望向了文化底蕴最深的孔教授:“孔教授,要不……你给小陈解释解释酒桌文化的意义?”
“既然小陈有这方面的疑惑,那我就说两句。”
孔教授端起一派文化宗师的姿态。
缓缓解释:
“咱中国的酒桌文化,可以说是传统文化的集大成者,不管是婚丧嫁娶还是宴客谢宾,或是交际应酬,都离不开它。”
“它的意义,自然是非同凡响。”
“酒桌上大家推杯换盏,既可以缓解生活中的种种压力,又能促进彼此之间的情谊,加强人际关系的稳定性,这是好事。”
“曹植曾在《酒赋》中写道:庶民以为欢,君子以为礼。”
“意思就是说,老百姓可以借酒局行乐,官方也能借酒局推行礼仪和教化等等。
“如果我们从这个角度去看。”
“酒桌文化的重大意义,其中一个重点就在于,它给大家提供了一个自由的平台。这个平台不像琴台一样,不懂弹琴你便进入了那个圈子。这个平台是全民化的平台,它没有条件限制,不管你会不会喝酒,都可以自由组局。”
“这是一种极具包容性的传统文化,不应该被质疑。”
听孔教授说完,大家一致鼓掌叫好,赞不绝口。
孔教授最后一句话所提到的“包容性”三个字,席上不少人已经琢磨出了其中的味道,这句话俨然是在讽刺陈长安肚量小,缺少包容性。
赵卫国笑问陈长安:“小陈,现在你说说看,我们孔教授,有没有资格吃你的太祖穿杨兔?”
“这事得问孔教授。”
陈长安把目光转移到了孔教授身上。
谈笑间。
陈长安不慌不忙地抛出一个问题:“孔教授,一张饭桌就是一个小圈子,你确定这个圈子有包容性?”
见孔教授脸色微惊。
陈长安不给他思考的时间,又接连抛出第二个问题:“换个方式说,如果这是一张有包容性的饭桌,我为什么不能质疑酒桌文化?”
孔教授尴尬地笑了笑,一时不知道说什么好。
赵卫国连忙打圆场:“小陈,你这是抬杠,这个包容性指的是人人都可以组局,不受身份阶层的限制。”
“赵局长,你的意思是不是说,这张饭桌、还有饭桌上这个小圈子,确实没有包容性?”
陈长安面带笑容,把赵卫国噎得哑口无言。
陈长安又问周总:“周总,能不能冒昧问一下,你来吕州的目的是什么?我看你也不像是个差这一顿饭的人。”
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