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第一百七十一章 天书的曲解大章（第1页）

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缝隙，渐渐扩大。

小灰腾地跳起，闪躲到天煞明王石像后，小心探出脑袋，好奇窥视。

杜必书不由松了一口气。

等待，静静等待。

在四道期待的目光下，石门越开越大。

直至完全敞开！

卟！

门后蓦然闪过一团光亮，将其中的场景展露了大半。

那是长明灯自燃点亮。

一间不大的石室。

如同闭关修炼的静室。

又耐心等待了数十息，确定没有危险发生，杜必书取出摄魂盅挡在身前，迈步进入。

石室内空荡荡，见不到任何陈设。

唯独，三面石壁刻满了娟秀的古篆文。

从左往右，初看篆文的首篇，杜必书登时一阵恍惚。

“夫天地造化，盖谓混沌之时，蒙昧未分，日月含其辉，天地混其体，廓然既变，清浊乃陈。”

这不是天书总纲么？

心中略有失望，可他还是耐着性子快读。

天书总纲被魔教中人称为圣典，出现在这里也在情理之中。

不过，按照字型的大小，这里的篆文字数明显超出了总纲。

很快，杜必书发现了不同。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

在这段文字之后，赫然以小一号的篆文注解：“阴阳调和之道，在于采阳而补阴，以阳之烈，补阴之柔，方能自身圆满。此即为合欢之要义。”

呃，这就是合欢派功法的由来吗？

杜必书迅速反应过来。

魔教各宗各派的功法，都来自这所谓的圣典，对圣典的理解不同，自然也造就了不同的修炼流派。

比如炼血堂，崇尚血为修炼之根本；又比如长生堂，以收取精元获长生为基调。

此类，不胜枚举。

“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

注解小字：“阴阳大道，是故，得阴阳者，得大道。”

“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。”

注解小字：“云在上，雨在下，是为翻云覆雨，故阴在阳上，攫阳之盛。修道一脉竟做出相反解释，荒谬！”

“故阳之动，始于温，盛于暑；阴之动，始于清，盛于寒。”

注解小字：“阴阳合欢，清温御暑。阳气殆尽，弃之。修道一脉妄图同济，可笑！”

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