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第七百三十六章 做奸臣也不是那么容易的（第3页）

还明确要求必须是各地大寺的主持、首座等亲自前来。<p>

结果这些大德高僧一到，裴远立刻派瀚海镇的精骑在各地武侯、巡检的配合下，突击检查各个寺庙中度牒的情况。<p>

这是调虎离山加黑虎掏心啊！<p>

要知道自安史之乱，特别是唐武宗灭佛之后，朝廷根本就不怎么给僧人发度牒了。<p>

而随着朝廷控制力的减弱，很多寺庙也都没把度牒这玩意当一回事。<p>

现在的实际情况是，大多数寺庙，除了少量僧人以外，根本就没有度牒。<p>

于是，不过十余天，裴远就把这些有僧众三百人以上的大庙，信息全部摸透，所有没有度牒的僧人都做了登记。<p>

之后更下令各地官府，清查所在辖区内的大小寺庙，哪怕是只有三五个僧人的，也必须要清查。<p>

虽然裴远没有进一步宣布要将没有度牒的僧人如何，但是各大寺庙都嗅到了极其不祥的味道。<p

所以很快，针对官府开始清查度牒的行为，直隶、河东、河北、胶东、江淮五省的寺庙都爆发了反抗甚至武装叛乱。<p>

原因很简单，什么样的人需要主动去当和尚？<p>

只有两种，一种是跟寺庙有关系的，他们主动投献到寺庙，把自己田地诡寄在寺庙中假做寺田，以求少交甚至不交赋税。<p>

另一种就是犯了事的，而且多是犯重罪者，他们或为躲避仇家，或为躲避官府，甚至就是单单为了以僧人的身份作掩护，方便四处行走，而投身佛门。<p>

这股风气，唐末五代和北宋非常盛行，甚至到了明代都还是比较流行的掩人耳目手段，想想水浒传中，鲁智深和武松的套路，就知道了。<p>

这特么哪是佛门，那就是土匪窝子。<p>

历史上郭荣灭佛之前，专门组建了侍卫马步亲军以代替武力开始衰弱的代北、河东武人为主的禁军。<p>

而在招收四方勇武之士进入侍卫马步亲军的时候，郭荣几乎是点名道姓的让这些躲藏在寺庙中的人出来投靠。<p>

一直等到基本解除了大量寺庙所倚仗的武装，后面才开始顺利的灭佛行动。<p>

而在张周，张鉊自己从河陇地区带来的武士已经很能打了，又还得到了上万关中汉子组成的关中义从追随。<p>

后面虽然在中原也招募了一些亲军和禁军，但规模完全不能跟历史上的郭荣相比。<p>

并且张鉊这里，最顶尖的武人位置，早就排的满满当当的，吸引力比起历史上的后周，也有很大的不足。<p>

是以，这乡野间和各大寺庙中，还是隐藏了不少的穷凶极恶之徒。<p>

这也是裴远需要调动靠近关中的河中、陕州两府巡检司兵丁和州县卫所军的原因。<p>

因为，这是一场硬仗，不同于大兵团作战的治安战。<p>

两个月间，五个行省，从城镇到乡间，在物理上打成了一片。<p>

连掌握一地的巡检司巡检，这种张周基层的土霸王武官都战死了七人，可见战斗有多激烈。<p>

当然最激烈的，还是在东京开封府，一天前，裴远乘马车去早朝，结果就在快要到达皇城的时候，突然窜出来一伙刺客。<p>

他们身手非常好，分工明确，甚至还配备了伏远弩。<p>

一伙人拖住裴远的侍卫，另外几个手持伏远弩的神射手，则早就在高楼上埋伏好了，几个呼吸间就连发六矢，全部命中马车。<p>

不过裴远这种习惯阴别人的阴贼，自然也是十分小心。<p>

他在马车两侧加装了钢板，身上随时穿着二十多斤，用钢丝绞成的锁子甲，随行护卫的甲士，一般都是三十人起步。<p>

结局当然是十九名名刺客当场被格杀十三人，剩下的也带了伤，想来应该跑不远。<p>

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