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第五百三十七章 没有夏君夷民还叫周天子（第2页）

“阎承节你可真是算得好账，一出手就敢要康居，某家还想要安息城呢（布哈拉）！”<p>

这还得了！小萝莉伸手拉住了张昭的衣角，一脸的哀求，安息城都没了，还当个什么波斯王啊？<p>

马杀才的话一出，众人纷纷笑骂了起来。<p>

安息城有民十万，乃是河中雄城，周遭起码有近五十万人口，范围大点的话，一百万人都能有。<p>

你马杀才一个世袭罔替的张掖郡公，也想当安息王？<p>

不过这样一来，这些亲眼见识过河中和天竺富庶的人，顿时觉得好像西去夏君夷民也不错。<p>

不说都能占据安息与康居这样的大城，但是弄个十万人的小国王当当，还是挺稳当的。<p>

张昭也哈哈一笑，他举起酒杯，边向众人请酒，边笑着说道。<p>

“想要夏君夷民，单凭武力必不可能掌长久，若要站稳脚跟，经济和文化缺一不可。<p>

现今尔等武力不缺，但其余方面还是差了些，需得补足这些方面后，方能管制十万人以上的大国。”<p>

王通信头疼的吸了口气，他今年已经三十四岁了，上战场干人他还能行，可是别说学着治国了，你让他认字，他都学不来。<p>

“圣人，臣实在学不来您口中的经济和文化啊！”<p>

经济、文化这些新鲜词，张圣人都发明好久了，因此就是王通信，也大概知道是什么意思。<p>

他这话音刚落，蛮熊、顿珠、琼热多金等不肯学习的，立刻就感同身受的点起了头。<p>

张昭理解了看了他们一眼，确实让他们来学习这些，确实是在为难人。<p

“吾也说了，不是要现在夏君夷民，而是要未雨绸缪。”<p>

说完，张圣人顿了一下，才继续说道：“我知道，汝等跟着某打了十几年的仗，劳苦功高，都想着平定天下后好好享受享受。<p>

这是没问题的，但你们享受了，儿子儿孙总不能也躺着享受吧？<p>

虽说爵位世袭罔替，但毕竟只能传给一个儿子，到时候其余的儿子怎么办？<p>

王通信你儿子六个，但只有一个乌城侯的爵位可以世袭罔替，其余的儿子呢？<p>

况且世袭罔替的爵位只能传给嫡子，庶子继承是要代降的，搞不好子孙三两代就失了爵，那将如何是好？”<p>

张昭这番话，直指这些人的内心，那么多儿子，手心手背都是肉，当父亲的，怎么能看着其余儿子变成平民，甚至衣食无着呢？<p>

“若是能夏君夷民，哪怕只得一五万人之国，也能分给五个儿子，各御万人，亦可为王，何况没了地盘，还能不断征服扩展。<p>

吾在这里允诺，只要去了中国之外夏君夷民的，不但庶子承袭爵位不代降，实在无子的，抱养兄弟之子，朝廷那也是承认的。”<p>

听完张昭的话，白从信第一个出来表态，因为这家伙的最大理想，就是恢复龟兹白氏王位。<p>

现在龟兹给了曹延禄在管理，而且张昭有把西域当成中国之内的打算，复国龟兹已经没有可能。<p>

但假使能去何国（撒马尔罕以西），在那里恢复白氏宗庙，也是可以的。<p>

“臣愿意去河中，只要圣人一声令下，击灭萨曼波斯，恢复天竺佛国，臣义不容辞！”<p>

张昭满意的点了点头，伸手招呼着白从信坐下。<p>

“老白你先别急，吾有这么个想法，咱们是从河中、天竺起家的，自然知道那边还是挺富庶的，其民也好征服。<p>

而且河西佛门的传法行动，也将要开始，以此天时地利，若是加上人和，定可无往而不利。<p>

咱都是吃过苦，被贵人老爷骑在头上狠狠使唤过的，自然知道那种滋味不好受。<p>

己所不欲勿施于人，中原就这么大一点，封爵多了，民力必然不能承受。<p>

昔年周武王也是面临这个局面，所以才让子侄兄弟领兵去东方夏君夷民，数百年下来，始有我等现在所据之土。<p>

吾这个周天子，也想要来个夏君夷民，现在趁着咱们还能打，武力充沛，正好向西开拓。<p>

就算咱们不去，子孙也要去。<p>

而且不单是你们的子孙要去，吾的子孙也要去。<p>

不过也不能把他们扔过去送死，所以从现在就要未雨绸缪进行准备。<p>

吾准备设立一个龙韬院，专门教授世袭罔替家子孙河中、天竺乃至更西边的地理、人文、物产以及咱们自己的文化、佛学等。<p>

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