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第一百三十五章 蚁穴（第1页）

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情报的获取必须经由一定的途径，无论是知识还是事实，没有途径的话，这些信息就无法得到激活。

思想有可能通过个人的思考而产生，但是情报本身就是被传递的知识。如果想要传播或者得到情报，就必须要经过一定的“媒介”使其越过时间与空间的距离，如此情报方能在复数的单位间进行交互。

反过来说，没有通过一定的途径则无法获取相应的情报——至少在大部分人类群体中，知未知之知，见未见之见者是不存在的。

不过古代的一些法术研究者曾经主张，在人们存在的现实世界之外，有一个超越时空，永恒存在的世界。在他们的假说中，这些法术士们认为这个世界上的一切事物、一切精神全都来自于其中。

他们将其称之为“原始精神之海”。

这一学派的法术士们认为，普通人的心智无法认识这一世界，但是有一部分人对于“原始精神之海”的认识是先于物质存在于他们的思维中的。通过后天的学习，这些人就可以把它们回忆起来。

他们将这些人称之为“英雄”或是“先知”，认为这些人是先前有别于普通人的存在。甚至还有一部分法术士认为，他们的知识以及施法才能，是他们先天就具有的，先于学习而存在于他们的体内。

这一学派的主张遭到了各种批判。但是依然没有见到减少的趋势。法术士这类掌握着超常力量的人在一些地区还被视为天选之人，享受着在文明国度中难以获得的优待——许多年前的守旧派也拥有着与之类似的待遇。

曾经。在柯特认识的人里面有一个很博学的人，被称为博物学者的他知道非常多的东西。但也是这个人，在别人夸奖他博学时他却总喜欢说，自己知道的东西并不多，只是知道自己知道的东西而已。

柯特一直觉得这句话不能算是错误的，但若要严格追究起来的话。其实和文字游戏没什么区别。知道的东西自然是知道。不知道的东西自然是不知道，当知道了不知道的东西时，自然成为了知道的东西。

不论他怎么说，都不能否定他知道得确实很多的事实。

“太少了，和不知道的比起来实在不多。”当有一天柯特提出了自己的疑惑时，他这么解释到，“接触得越多，才会发现自己懂的越少——现在的我没有办法知道还没有触碰到的东西有多少。”

他很厌恶那些主张“知识先天存在”的学派。他不止一次的提出过，情报是必须通过相互接触才能获取的。如果一个人只靠个人的先天条件来获取情报。那他最终除了荒谬的想法什么也得不到。

柯特认同他的说法，所以由吉利如果知道一部分关于“真视之眼”的消息，肯定也有他的获取途径——无论是否出于他的个人意愿。

“这几天真是辛苦你们了。”离开由吉利的身边，柯特若无其事的找到了一个见过几次面的警备官询问。“话说回来。弗朗索瓦院长告诉你们关于‘真视之眼’的事情了么？啊，就是那些‘蓝色眼睛’，他们似乎自称‘真视之眼’。”

和看起来很厉害的名字不一样，“现场监督官”其实是警备队对派到现场辅助工作的工作人员进行监督的职位。他们的工作主要是维护事件现场的秩序，有时候还要负责管理现场调查物的保管。

他们享有的情报等级并不高，大概也就是和贝亚特的水准差不多。所以柯特只要随便找一个和由吉利同级的警备官问一下关于“真视之眼”的事情，就能够知道警备队究竟是否知道哪些人的信息了。

不出柯特的预料。被询问的警备官先是愣了一下，然后才反应过来回答：“原来哪些家伙叫做‘真视之眼’么？真是个让人感到不舒服的名字……这帮家伙究竟想在我们的城市里做些什么啊！”

情报是人与事之间交流后产生的信息。随着时间的推移，每日每时都会有新的情报产生，人们通过参加各种活动，都会与这些情报接触。只要一个人和其他人有所交集，就会在收入情报的同时传出情报。

这些经过传递的信息，经过筛选后就能得出对自身有价值的信息。按广义的说法，这些就是人们所需要的情报。因此，情报的本质是信息，而由吉利理应没有接触到任何关于“真视之眼”的信息。

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