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帝崩——而今不算是大事!
死了死了,别管生前什么样,只要这一口气咽下,那死了就是了了。
之后呢?之后怎么办?
只掌控江都,就想正位以得天下?想啥呢?这不是你想不想的问题,而是你只要这么干了,你将成为众矢之的。
想那李渊晋阳起兵,他敢称帝吗?李世民攻入长安之后,请了李渊入京。而后以代王杨侑为皇帝,尊杨广为太上皇,李渊自称大丞相、唐王。
而后才是宇文化及等人发动了江都政变,杨广死。
可在杨广死后,李渊还是按捺住性子,没有急于称帝。而是等到宇文化及死了之后,他才废黜了杨侑,称帝,改国号为唐的。
当时的天下,李唐只是一方势力!李唐赢了,别的势力才是豪强。
在这之前,大家本质上都是豪强。
问题就在于,为啥李渊非要等到宇文化及死后,他才敢称帝呢?
宇文化及在魏县称帝,当时的一方豪强窦建德是怎么说的呢?他说:我当了大隋几十年的臣民,大隋当我的君王也已经有两代了。宇文化及弑君称帝,此乃大逆不道!自此,他就是我的仇敌,我要讨伐他。
而另一个豪强王世充,在杨广驾崩的时候在洛阳,他怎么做的呢?他拥立越王杨侗为皇帝,年号皇泰,史称皇泰主。而王世充自己则被封为郑国公。
后来,王世充打败了李密,被皇泰主封为太尉,另开太尉府,朝廷所有事务都有太尉府决断。
而后,他才取代了皇泰主,说是皇泰主禅位给他,他称帝,年号开明,国号为郑!
由此可见,称帝……那是需要铺垫很多很多的!这不在于武力,而在于人的意识形态。
这个时候,谁想取代姓杨的来接这个帝位,那无疑是架在火上烤!
杨青鸟姓杨,但那又如何?在本就天下一锅粥的情况下,非要女帝之身登上高位,这不是给人以乱天下的借口么?
武则天在天下承平之时,实际掌控了那么长时间的权利,那皇位登的都是腥风血雨!此时,偏行此事,与乱天下的枭雄有何不同。,,
桐桐的手在龙椅上拍了拍,这把椅子今儿自己要坐,能不能坐上去呢?
能!想坐,就能坐!
坐上去之后,能不能守住呢?
能!如果不计代价,不考虑天下纷争,以天下半数生民死在征伐之战中为代价,也能守住!不就是反对声此起彼伏,谁反征伐谁么?
鲜血为路引,枯骨堆御阶,她也能稳稳的坐在上面。
虽说任何改革都需要付出代价,但这么巨大的代价是必须的吗?难道不是思想意识的变革先行,而后才顺理成章,才水到渠成,直到成为本该如此的习以为常!
再说了,便是杨青鸟是男,就能坐这把龙椅吗?
大隋该亡,这是需要刨根才能解决的问题。换个帝王去慢慢改革,那天下生民何事才能安稳?
只要继承的是大隋,那百姓心中之怨恨就不会消散!
故而,杨家人……不管是谁,坐上去都是暂时的!谁坐上去,谁的命不能长久。
正如皇泰主,在王世充登基之后,被王世充派了侄子王行本带毒酒赐死;
亦如杨侑,死的时候才十五岁,在李渊称帝之后的第二年。
史书上是病死的……这个……王世充败给了李唐,皇泰主被害死,被谁害死,怎么害死的,就记载的极其详细。而同样遭遇的杨侑,因为李唐的胜利……那李唐乃是天命所归,这种不仁义的事当然不会做了,他就是病死的。
至于怎么病死的,得了什么病病死的,都含糊过去了。反正是病死了,后人只要知道是病死的就行了。
桐桐从龙椅的这边转到那边,杨广有些话是对的,天下不在庶民之手,而在世家,在豪族。从根上挖掘,在土地!
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