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第212章（第1页）

1951年7月20日周五，阿卜杜拉和侯赛因‐‐一个十六岁的哈罗公学学生，被命令穿上佩有勋章的军装‐‐驱车前往耶路撒冷。出发前，国王告诉侯赛因：&ldo;我的孩子，有一天你将不得不担负责任。&rdo;他还补充道：&ldo;当我不得不撒手时，我愿意被无名小卒射中头部。那可是最简单的方式啦。&rdo;他们在纳布卢斯停下，去会见穆夫提的堂兄弟穆萨&iddot;侯赛尼博士，此人曾在纳粹的柏林为穆夫提服务。穆萨&iddot;侯赛尼向国王鞠躬并表达了他的忠诚。

就在中午之前，阿卜杜拉和他的孙子、格拉布帕夏、宫廷大臣纳萨尔丁&iddot;纳沙希比及虚情假意的穆萨&iddot;侯赛尼为周五的祈祷到达耶路撒冷。人群沉闷不悦并充满疑虑；他神经紧张的阿拉伯军团保镖如此众多，以至于侯赛因开玩笑说：&ldo;这是什么？一支送葬队伍吗？&rdo;阿卜杜拉拜访了他父亲的陵墓，然后走向阿克萨清真寺。他命令警卫退后，但穆萨&iddot;侯赛尼离他很近。当阿卜杜拉进入门廊时，清真寺的领袖亲吻了他的手。这时，一个年轻人突然从门后出现。这个年轻人举起手枪，紧按枪筒，顶着国王的耳朵，开枪杀死了他。子弹从眼睛里射出，阿卜杜拉倒下了，他的白色头巾随之滑落。每个人都趴在地上，&ldo;弯着身子像受了惊吓的驼背老妇人&rdo;，侯赛因观察到，&ldo;那个时候我也失去理智，猛地冲向刺客&rdo;。刺客转向侯赛因，&ldo;我看到他的白牙和迷茫的双眼。他拿着枪，而我眼睁睁看着他用枪指向我，然后我看到一股烟，听到&lso;嘣&rso;的一声，接着感到子弹射到我的胸口‐‐这就是死亡的感觉吗？他的子弹射中了勋章。&rdo;多亏行前祖父命令他佩戴上的勋章，侯赛因挽回了一命。

警卫们乱枪射杀了刺客。纳沙希比抱住死去的国王，鲜血从国王鼻子里流出，他不断亲吻国王的手。军团士兵开始横冲直撞地穿街越巷，而格拉布努力去约束他们。侯赛因跪在国王旁边，解下他的长袍；接着，他随同尸体乘直升飞机降落到奥地利人招待所。在匆忙飞回安曼之前，侯赛因表现得沉着冷静。

约旦的侯赛因：耶路撒冷最后的国王

穆夫提和埃及国王法鲁克据说是暗杀的幕后策划者。穆萨&iddot;侯赛尼遭到逮捕和折磨之后，与另外三人一起被执行死刑。暗杀只是因阿拉伯人战败而起的一系列杀戮和政变中的一部分。1952年，穆罕默德&iddot;阿里王朝的末代国王法鲁克一世被穆罕默德&iddot;纳吉布将军和贾迈勒&iddot;阿卜杜拉&iddot;纳赛尔上校领导的自由军官组织推翻。

阿卜杜拉的儿子塔拉勒继承了约旦王位，他患有暴力倾向的精神分裂症，甚至差点杀死自己的妻子。1952年8月12日，年轻的侯赛因正在日内瓦一家饭店度假时，服务生用银盘带来一封信，这封信是寄给&ldo;侯赛因国王陛下&rdo;的。他的父亲已经退位。侯赛因才仅仅十七岁，喜欢驾驶跑车、摩托车、飞机和直升机，还喜欢漂亮女人（他一生结过五次婚）。虽然他的祖父从未放弃大哈希姆王国的梦想，甘冒一切风险去赢得耶路撒冷，但侯赛因逐渐意识到，作为约旦国王，能幸存下来就是一项了不起的成就。

作为一个在桑德赫斯特受训的军官，温文尔雅的侯赛因国王是亲西方的，他的政权先后由英美资助，尽管如此，他仍必须在阿拉伯世界中谨慎地维持权力的平衡。有时他不得不忍受敌对的激进独裁者如埃及的纳赛尔和伊拉克的萨达姆&iddot;侯赛因令人窒息的拥抱。像他的祖父一样，他可以与以色列人共事；很久以后，他甚至特别喜欢拉宾。

1951年，八十多岁的丘吉尔重新担任首相，他向一位官员咕哝道：&ldo;你们应该让犹太人拥有耶路撒冷‐‐正是他们使之闻名于世。&rdo;但是这座城市仍然分裂成东西两区，&ldo;一系列令人不快的路障、围墙和铁丝网&rdo;，上面的&ldo;告示用希伯来语、英语和阿拉伯语写着&lso;停！&rso;&lso;危险！&rso;&lso;前方边境！&rso;&rdo;。夜晚，爆炸声伴随着机枪声，唯一的入口是曼德尔鲍姆门，它和柏林的查理检查站一样有名。然而，它既不是一扇门也不是曼德尔鲍姆家的房子。很久以前离开耶路撒冷的希姆哈和埃丝特&iddot;曼德尔鲍姆是出生在白俄罗斯的袜子生产商，他们坚固的家园成了哈加纳的一个据点，1948年这个据点被阿拉伯军团炸毁，之后废墟上建起了曼德尔鲍姆检查站。

在布满地雷和铁丝网的工事两侧，是住得很近的两家：犹太少年阿莫司&iddot;奥兹家和巴勒斯坦儿童萨里&iddot;努赛贝（安瓦尔的儿子）家。后来，既是优秀作家又是狂热主义反对者的奥兹和努赛贝成了朋友。&ldo;伊斯兰，&rdo;努赛贝写道，&ldo;对像我们这样的家族而言，与犹太教对于几百英尺之外无人区另一边的阿莫司&iddot;奥兹来说没什么区别。&rdo;男孩们看到大量新涌入的移民再一次改变了耶路撒冷。阿拉伯人，特别是伊拉克人，已经报复了自己国家的犹太社区：此时有六十万犹太人移民到以色列。但正是那些以&ldo;哈勒丁派&rdo;（意为&ldo;令人敬畏的人&rdo;）出名的极端正统派幸存者改变了耶路撒冷的面貌，带来了17世纪的中欧服饰和文化以及一种伴有神秘和欢乐祈祷的信仰。&ldo;天刚一黑，&rdo;萨里&iddot;努赛贝回忆道，&ldo;我就窥探不到无人区另一边的街道，&rdo;而在米歇雷姆那儿&ldo;我看到许多穿黑袍的人，有时那些大胡子的人回头看我。&rdo;他们是谁？他想知道。

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