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黄帝、炎帝率领部落,大败九黎部落,一统中原,开创了辉煌的中华文明,这也是中国人被称为“炎黄子孙”的由来。
战败的九黎领袖蚩尤身首异处。《皇览?冢墓记》复云:“蚩尤冢,在河南濮阳台前县,在东平郡寿张县阚乡城中(现今山东阳谷县十五里园镇),高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩脾冢,在山阳巨野县重聚,大小与阚冢等。”
他的残部,逃至当时尚属荒蛮的湖南境内,演变为“苗族”,至今,湘苗仍自称是“蚩尤后裔”。其后人渐渐向南繁衍生息,以云、贵、广西居多。
《上古记》曾载:“蚩尤一族,怀异术,擅驱兽控虫,巫蛊祈咒,莫不可测。”
这就是,蛊族的由来。
然而,居于深山,行踪神秘,略带恐怖色彩的蛊族,并不为世人所接受。即便大多蛊族后裔心存良善,入世以蛊术救人,极受尊重。却也只能隐瞒身份,以医者自称,白白让医族捡了便宜。
但是,“林子大了什么鸟都有”。总有些歹毒之人,为一己之私欲,利用蛊术,做些丧尽天良的恶事。
西汉、三国、东晋、唐、明等朝代,都曾发生过轰动一时,蛊族所为的大事。尤其是明朝关于一颗红色药丸的事件,更是影响深远。
人性,总是善于忘记“善”而牢记“恶”,一件坏事足以摧毁一百件好事的印象。蛊族,也渐渐在人性和时代的磨砺中,式微凋零。
直到月饼这一代,虽然仍有诸多蛊族分支,却没人再精研蛊术。只是取些老方子,在购物网站开个店铺,多少有些收入。
我曾开过月饼的玩笑:“月公公,您老人家自称‘蛊族最强男人’,琢磨琢磨还真不是吹牛。整个蛊族,也就你一人儿,精通蛊术了。”
月饼扬扬眉毛没有说什么。不过我能察觉到,藏在他的眉宇间,那份孤单落寞。
如今,孔亮的异状病态,却由极其精妙的蛊术续命。我要是月饼,这种类似于“空难漂流荒岛,独身生活多年,突然发现岛上还有人类”的心情,估计表现得比他还激动。
并且,我也想到了。月饼对于恩公身份的关注,还有一层更深的推理。
——
“恩公的身份,你们会知道,不是现在。”孔亮系好最后一个扣子,“该做第三件事情了。在此之前,我想问两位几个问题。”
我心说孔亮啊孔亮,您老人家没写悬疑小说真是瞎了“故弄玄虚”这个词。啥事儿不能痛快点,磨磨唧唧好玩么?不过,想想即将发生的事,又有些黯然。
月饼倒是沉得住气,摸摸鼻子:“孔老师,很快,对么?”
“是的。”孔亮艰难地扶着船篷,盘腿坐下,“你俩哭丧着脸给谁看呢?南晓楼,按照小说情节走向,我是不是应该来几句临终感言烘托气氛啊?”
完了!孔亮一反常态,怕不是到回光返照的时候了?
“我就想知道,前两件事情,你们是如何在我的监视下,互相传递信息,顺利完成的?”孔亮那副“小兔崽子们居然作弊没被我抓到”的愤懑表情,溢于言表,“总不能让我死不瞑目吧?”
我和月饼做好了回答极其重要事情的准备,结果面面相觑——都什么时候了,这老先生,还没忘了这茬儿啊!
人啊,执念介怀的,往往都是,鸡毛蒜皮的琐碎小事。就像忽然想不起“某某的名字”、“昨天中午吃了什么”,抓心挠肝无比难受,不想出来誓不罢休。
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