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第五百章 殷人是亚文明（第3页）

吴承恩感觉这本书沉甸甸的。

有当今大明陛下写的诗，还有一位重要人物写的序。

目光下移，浏览内容。

俄而，吴承恩拍腿大起。

“太妙了，简直是奇思妙想。”

这篇序文中，杨予安列举了大量史诗，和前面陛下的诗句遥相呼应，阐述了中国的历史。

“这篇序文中倒是没有提什么民族概念。”吴承恩喃喃道：“全用中国代替。”

涉及到民族概念的很少，而且很多地方都避免了这一点。

吴承恩认为奇思妙想的是一点。

序文中构建了一个殷人理论。

杨予安在文章中毫不避讳的指出了一点。

东洲大地，生活的人们均为殷人后裔，殷人只是一个泛称。

要考虑到各地拥有不同的文化和习俗，殷人是无数部落组成。

但是，无论他们创造了如何文明或者习俗，其源头均是可追溯到殷商。

换句话说，源头是黄帝。

直接盖棺定论，殷人的文明只是华夏文明的支部。

后面又着重的说了一段。

诸夏文明分为主文明和亚文明。

殷人是亚文明之一。

后面列举了两个例子，朝鲜和越南的文明也是属于亚文明之一。

不论亚文明如何演变，都和主文明有着千丝万缕的关系。

他们之间不是平等关系，而是潜在的附属和依附关系。

就犹如大树的枝干和树叶。

没有了枝干，树叶也就无法生存。

“主文明和亚文明......”

吴承恩品味了很久。

仅仅一篇序文，就让他感觉受益匪浅，感触颇深，豁然开朗，感觉打开了一个新的世界。

“不知道后面会如何写。”

吴承恩双眸发亮，先喝了一杯茶压压惊，然后沉入中书籍里面。

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