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第六百二十七章 无上天照大神（第2页）

张鉊再次咬着后槽牙说道：“再说一次，朕现在是人。”<p>

“臣等知错，请圣人降罪！”阿罗闍和一群草原上的憨货终于听懂了，立刻就改了口。<p>

“好吧！赦你们无罪，下去吧！”张鉊无奈走上前去按着阿罗闍的头顶沉声说道。<p>

他再不这么做，看起来懊丧的快要爆炸的阿罗闍，能磕头把自己磕死。<p>

张鉊有些烦躁，河西的佛教，现在被称为了五法宗，名字来源于河西佛门的五法地，其经义和对原本佛教经义的解释，已经与中原佛教的差别非常大了。<p>

河西五法宗，现在已经成了一个张鉊都说不清楚的奇怪宗教。<p>

原本与中国思想碰撞后的佛家，不管是渡人还是自渡，都讲究一个佛度有缘人，自我圆满之后呢，更有一种出尘的气质。<p>

可是河西佛教，不忌荤腥，不忌酒肉，管你有缘无缘，出口就是‘贫僧要度化了你！’<p>

信了我佛的，才可以有被佛祖度化的资格，种下金刚种子，最后达成大圆满。不信的，肯定是要经过物理的转化才行。<p>

就这么个玩意，外壳是有攻击性的，内里又在讲究度化，讲究断除烦恼，具足圆满智慧，好像又很平和，浓浓的中国文化那种功德圆满感觉。<p>

这些东西，加上张鉊身上的神性，在河西、安西以及草原上飞速的传播，让他深深感到有些忧虑，他不知道自己鼓捣出来的这玩意，最后会变成什么？<p>

‘大慈大悲加特林菩萨，一息三千六百转。’难道要成为真的？<p>

在内心里，张圣人还是后世来的那个，对于宗教有几分鄙薄和戒心的张超，所以他心里多多少少还是有些担心。<p>

焦躁与不安中，张鉊一眼就看见了摇摆着翘臀，慢吞吞从他眼前走过的萧撒葛只。<p

那水蛇一般的细腰，扭出了一种魔幻般的水波**漾，就真像一条美人蛇在水中游过一样。<p>

张鉊从后面一把捏住了这条正在发烧的水蛇，嗯，温度确实有点高。<p>

萧撒葛只侧过头回望着张鉊，眼里喷射出了火热的目光，若有若无的香味中，满是荷尔蒙的味道。<p>

张圣人的手，慢慢的往下滑去，美人蛇晃动着正在微微颤抖，白麻布略显粗糙的摩擦感下，完全是丰盈的晃动。<p>

萧撒葛只反手搂住张鉊，双腿一缠，树袋熊一般就挂到了张鉊身上。<p>

细腻又够劲，果然这种长得像是江南道女子的塞北大妞，才是极品。<p>

……<p>

清晨起来，棉被中的契丹皇后两条细长大腿，紧紧缠着张鉊的右腿，发丝划的张圣人胸膛痒痒的，温柔又细腻。<p>

张鉊满足的叹息了一声，什么烦躁，什么回忆，立刻都消失的一干二净，原来这玩意，还真能去火。<p>

这边听见了张鉊的叹息，萧撒葛只立刻就醒了过来，契丹人笃信佛教，自吞并渤海国之后，就一发不可收拾。<p>

而恰恰在历史上，经过汉地文化改良的佛教，其实并不是非常适合契丹人。<p>

草原渔猎民族，生存环境恶劣的他们，更喜欢河西五法宗这种在外面蛮横，在内搞宿命、寄托的佛教。<p>

所以河西的五法宗在中原只有吐谷浑和一部分真假沙陀人在信，在草原上，则迅速由阻卜各部，很快就传到了契丹。<p>

在见识了昨晚的‘神迹’后，萧撒葛只对张鉊异常顺服，她完全相信，张鉊就是无上天下界，是佛祖的关门弟子，是真我大圆满在世间的具象。<p>

现在听到张鉊醒来的叹息，立刻就乖巧的爬了起来，满脸都是敬畏。<p>

“法王可是要起床，请让奴奴伺候。”<p>

萧撒葛只跪坐在**，亮黑的发丝，柔顺的散落在雪白的肩膀上，身上未着寸缕。<p>

“以后叫圣人就可以，不要叫法王！”张鉊淡淡一笑，既然你说要伺候，那好吧！<p>

张圣人看了萧撒葛只一眼，然后将双手枕在后脑勺下，很快就摆好了姿势。<p>

萧撒葛只脸颊一红，她可不是雏，立刻就秒懂了。<p>

兴奋很快就取代了羞涩，待奴家取了无上天转轮法王的精华，日日夜夜，百年之后，岂不可以脱此躯壳，得大自在圆满？<p>

……<p>

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