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少年强则华夏强。
文澜书院的校训,很简短,但铿锵有力。
语句出自徐还之手,当然是借鉴著名的《少年中国说》,并且稍作改动。
文澜书院与过往的任何书院都不同,自建立的那天起,目的就是为了培养青少年人,让他们成为学业有成,志向远大的少年,作为将来国家的栋梁之才。
在外人眼中,文澜书院名仕荟聚,大儒云集,是江南文化教育中心,本质上还是一座书院。
但徐还有意植入了新的东西,新的学科,新的思维,新的模式,自小在此处受教的少年们接受到的思维与过去的书生俨然不同。
大宋偃武修文时间太久了,文化璀璨,高度繁华,这没什么不好,北宋成为封建时代,最为璀璨繁华的阶段。
但自从国朝初立,对外战事便一塌糊涂,频频遭到屈辱,契丹、西夏、金国轮番入侵。大宋因此满目疮痍,积贫积弱多年,尤其是靖康之变,二圣北狩,宗室被俘,河山破碎,只剩下半壁江山苟延残喘。
璀璨繁华瞬间成为一片废墟,一片焦土之下,大宋是时候该醒醒了,也不得不醒醒。
但南渡的士大夫们似乎没有这个意识,西湖歌舞几时休,错把杭州作汴州,这话不是空穴来风。
赵构对武人的猜疑过犹不及,朝廷里一群尸位素餐,主张求和,偏安一隅的奸佞当道,真正干实事的大臣们受到排挤、陷害,朝廷乌烟瘴气,所谓北伐中兴压根无从谈起。
徐还对此比任何人都清楚,整个南宋也就宋孝宗还有几分作为,但最终也无所成就,不了了之。至于后来的皇帝,那是一个不如一个,奸臣如同走马灯一般执掌朝廷,最终灭亡,崖山之后无中国,何其悲凉。
故而徐还意识到,想要改变天下格局,除了抗金收复河山之外,改变观念,风气也十分重要。
那些孔孟之道已经深入骨髓,夸夸其谈的老学究已经没救了,要想改变唯有从少年开始,从根上改变。
少年强则华夏强。
崇文尚武并重,从小改变他们的观念与格局,邀请诸多大儒名家前来,则是有百家争鸣之意。
开拓少年们的视野,仁义礼智信方面的教育也不可缺少,好让他们将来报效国家。徐还有意弱化大宋的概念,强调华夏,在他们心中形成民族意识。
几年下来,效果颇为不错,书院里的少年们很多都心怀天下,有报国之志,不是只想着入仕为官,或者研究学问。
最重要的是这些学子都有一颗赤诚之心,虽然小小年纪,但已经懂得何为忠义,何为公正。
岳飞之死是冤案,江南几乎人尽皆知,在书院某些现实的刻意传播下,书院里的学子义愤填膺,甚为愤慨。
得知岳飞次子岳雷在此间就读,家人暂居文澜书院,前去探望者络绎不绝。今日讲坛之后,听闻有奸佞官差要来抓捕岳家家眷,学子们心中的怒火全都被点燃了。
不过在不着痕迹的有序组织和引导下,学子们没有不理智的行为,而是很有秩序地站在书院门口“迎接”万俟卨为首的奸佞官差。(小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM)
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