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白天的时候鸡鸭有效果,尤其是在粮田里。
粮食的叶子不好吃,鸡鸭不爱吃,更喜欢吃肉。
菜地里的话,如果没经过专门饲养的鸡鸭,很可能一口蝗虫一口菜。
李家庄子为了应对这个情况,养了好长时间的蛆,用来喂鸡鸭。
只要同一个群的鸡鸭,孵化出来,由大的鸡鸭教导,小的也会盯着虫子吃。
另外是烟熏法,最好的烟是蒿子冒出来的烟,一熏便是一片接一片的蝗虫掉下来。
姚崇一条条看着,他知道这属于技术领域范畴。
学子敢写出来,必然是李易那边教导的缘故。
考卷中在说出各种方法的时候,强调,蝗灾不可怕,可怕的是人心,人的畏惧之心。
有蝗虫,不去杀,有什么办法?
“故,天下事,鬼神不可畏时,必然有其利。百姓见利,可无道德、不敬鬼神,何况蝗虫乎?
使民见利,凡捕杀蝗虫者钱财可入,民能逆天而行。
人为财死,鸟为食亡矣。今反其道而行,趋民逐利,民自奋力捕蝗,此乃上计。
若日增十钱,其民愿往,日增百钱,则不分老幼,皆去行之。”
姚崇念出来一篇时务策。
意思是说,百姓害怕蝗虫,但是,你让百姓知道捕捉蝗虫能赚钱,什么这个那个的,管他老天爷怎么想,干吧。
抓蝗虫一天如果能够赚十文钱,好多人愿意去做。
要是能赚一百文,老少齐上阵,大家疯了。
“妙哇,李易,你果然不一般。”姚崇两手搓着夸赞一下李易。
接着看下一篇。
下一篇同样是治蝗策。
出的主意又不同。
“有人欲以天降之灾不可违,我等应用前世今生蝗灾干旱为由而推,岂不闻上元夜,三生石畔、彼岸花开……此乃宣传之攻势哉。”
这个庄子的学子说用宣传攻势来应对。
百姓害怕天灾,说是上天降下的惩罚。
那么正月十五那个节目就要拿出来用,告诉百姓,前世今生,还有来世,现在不杀蝗虫,今生吃苦,来世难想聚。
以迷信对迷信,看谁牛逼,上天出点事就是眼下,这辈子和下辈子难道不比面前的事情严重?
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