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第605章 朕欲罪己（第2页）

场面有些沉静……

赵曙也在五味杂陈、思绪万千之中……

狄咏是等不了的，今日这朝会早已超时许久，已然都到下午了，所有人都饿得肚子咕咕在叫。

狄咏直接开口：“陛下乃是明君，只不过受了奸佞蒙蔽而已，虽然做下一些错事，但错不全在陛下，倒也是好挽回的，罪己一番，通传天下，世人必然皆感陛下圣明！”

摆在赵曙面前的，只有两个选择，要么站起来转头就走，说一句，我就不罪己！

要么，点个头，罪己天下。

第一个选择，也就代表了赵曙这个新皇帝，要与整个士大夫阶层的道德观作对！

第二个选择，兴许，真可以如狄咏所言，获得很多人的谅解与认可。

当皇帝，真不是那么好当的！

赵曙其实还是被逼无奈，开口一语：“朕欲罪己……”

狄咏点着头：“陛下圣明！”

自然也有那些清流御史谏官们躬身在礼：“陛下圣明！”

这种皇帝，挺好，知错就改，将来肯定会是个好皇帝！这种想法，许多人有，包括司马光，也是如此在想。

“陛下将来，定会是个圣君明君！而今只是还不熟悉政务，也并没有真正明白当天子的意义所在，还请太后再次临朝，辅助天子，待得天子真正能担当大任之时，太后再还政天子！如此，可保社稷稳妥！”

狄咏躬身！

狄咏为什么非要趁着今日把朝会开下去？

道理很简单，就是要快速把所有事情确定下来，此时此刻，只要确定了一个简单的共识，韩琦有罪，皇帝做出来错事。这个简单的共识一确定。

狄咏说的任何话语，就都没有反驳的余地，但凡反驳了狄咏的话，那就是在反对刚才确定的共识，就是在说韩琦没罪，皇帝没错。

许多事情，就得这么上赶着去做，一气呵成，但有拖沓，事情必变。

太后却还得谦虚：“朕前两日本已把大宝之物交出，本已无有临朝听政之意，唉……朕毕竟是妇道人家，便是也不想有人在背后说三道四，说什么日月当空、牝鸡司晨之类的话语……”

日月当空，曌也。武则天给自己取的名字，武曌，甚至也是武则天自己创造出来的这个“曌”字。牝鸡司晨，就是母鸡大早上代替公鸡打鸣的意思。

狄咏再说：“太后也不必把此事想得过于严重，太后之事听政而已，为陛下查遗补缺，政事之上，终究还是要仰赖陛下来做，只待日久，陛下熟悉了诸事诸责，才好早日亲政……”

好听话，狄咏是会说的，说得比谁都好。

主要是狄咏所言，其实都代表所谓清流之人所想，司马光范纯仁等人，必然就是就此想的，都会觉得皇帝将来肯定能成为好皇帝。狄咏只是在这个想法上加了一条，那就是皇帝需要一个人来帮助与监督。

太后还言：“如此……朕实不愿也，不愿受人诟病之言……”

这他妈……其实……也是个“三请三让”。

狄咏的台词，那觉得是有礼有节的：“还请太后念得先帝，念得列祖列宗，念得社稷，念得子孙后代，万万不能推辞！”

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