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第265章 狄咏的军令全无人性可言（第2页）

结痂之后，又痛又痒，坐立难安，睡觉更是折磨。

虞侯文书们在统计伤亡，登录名册，按理说，伤与亡，抚恤要一大笔钱，这一大笔钱，合该朝廷度支来出。

但狄咏在发愁，往少了说，这要二三百万贯。出征前朝廷是给了一笔钱的，狄咏一直在花，征调民夫要花钱，梁适搜刮地皮，虽然都是低价，去也花费无数，军饷要付，随军的工匠也要花钱……

自从开始养马，更是捉襟见肘。

而今，仗打完了，抚恤还要二三百万贯，这还不包括赏赐。

这个钱，朝廷度支，怕是拿不出……不是朝廷不愿意拿，是真没有！就算有，也不是一时半刻能来的，十有八九得等到明年才能给。

为何宋朝打仗如此花钱？

因为宋朝，是历朝历代，第一个真正开始募兵制为主的朝代。

什么意思呢？就是宋朝以前，不论秦汉到唐，主要的军队来源，都靠征兵，征兵这个词，与募兵比起来，带有强制性。

就比如秦时，朝廷要打仗，规定每一家每一户谁当兵，给你吃喝就行，立功了才有好处拿，你必须为国家效命，平时不打仗，你就回家种田。

又比如《木兰辞》里有言，军书十二卷，卷卷有爷名，朝廷征兵的书里，就有你家名字，你家就必须出人来当兵，所以花木兰没办法，看着老父年迈，家无大儿，只有自己女扮男装。

又或者唐朝，主要的府兵制度，平时当农民，农忙之后集合训练一下，接着回家种田，战时就得入伍去打仗。

到得宋朝，完全不一样了，没有卷卷有爷名了，朝廷花钱请愿意当兵的来当兵，当兵也不从事农业生产，全靠朝廷养着。

换个时髦词，这叫做“职业军人”，而且还一辈子以当兵为职业，老了当不动了，大多数人也留在军营里打杂。

因为这些当兵的，军将以外，绝大多数都是活不下去才当兵，家中也没有田地财产，当兵的俸禄只够养家糊口，一旦离开军队，必然要饿死。宋朝本也有退伍制度，却也成了摆设。

真要打仗的地方，伤了死了，必须抚恤，这是军心，否则谁也不会再为你卖命。

所以狄咏头很疼，狄咏还不能拿自己的钱来抚恤，这不是舍得与否的问题，就算狄咏富可敌国，也不能这么干。

干了，那就是大罪，笼络军心，这可不仅仅是意图不轨，而是有造反之心。哪怕你是文官，也不能这么干。

所以狄咏头疼不已，这二三百万贯的抚恤不能拖，很多家庭，就等着军汉每个月一贯五来买米下锅，不给钱，很多阵亡之家，立马要断粮。

赏赐倒是可以拖一拖，拖到明年也无妨，只要能发下来，便是皆大欢喜。

这朝堂，太他妈穷了。

上哪去弄这二三百万贯的，战争往往都是发财的，石州城内，收拢个三四十万贯应该没什么问题。还有许多战利品，其实价值远远超过了二三百万官，两万四千多匹健马就值得这个价钱，还有那无数的甲胄刀枪，当铁卖也是巨款。

但这些都不可能拿去卖。

也就是说狄咏手中，加之前剩下的钱一起，也不过几十万贯，缺口在二百万贯左右。

还得干一件事！

军令而下，所有能骑马的，都骑上马，不能骑马的，也绑在马上走。

劫掠！

石州到麟州，东西五百里地，南北三百里地！无数的党项部落，无数的牛羊马匹。

抢，牛羊发卖，都很值钱。积攒的牲畜毛皮之类，也都发卖，值钱。金银铜铁，这些部落里，也有富贵人，普通人做饭也要锅，只要值钱的，全部抢了

人，他妈的也能卖，男人杀了，老人杀了，女人孩子，都带回来！

游骑，散出去。

大军，分几队，去抢！

这些党项部落，拖家带口，牛羊成群，跑不快！

狄咏的军令，全无人性可言。

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