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第二百七十九章 哪儿错了（第2页）

秦省各大龙脉的墓葬出土文物明眼来看，和雕有郁垒神荼像的邪玉毫无关系，冀省那边也是，这让夜执阳陷入一种深深的自我怀疑。

即使现在，夜执阳也不认为自己对秦省和冀省的地理推测有误，这源于秦省、冀省在古代的地缘性以及郁垒神荼的来由。

郁垒神荼作为大唐之前盛行的两大门神，最早的记载可追溯到《山海经》，《山海经》中记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。”

《山海经》之后，民间传说神荼、郁垒像貌凶恶丑怪，但始终没有一个固定的画像，因此各地的门神画并不一致，有些地方的人甚至用桃符来代替门神。

到了大唐时代，传闻宫中闹鬼，太宗皇帝夜不能寐，兴许是觉得郁垒神荼的镇宅法力千百年来消耗得差不多了，就命人将两位麾下大将秦琼和尉迟敬德的画像或是画或是雕为门神，毕竟是自己人，用着也放心，千年以来，这个习俗也就传了下来。

再说长安与冀省，大唐之前，长安有大秦、大汉奠定的底子，三秦大地本就是充满了繁荣气象，平民百姓的民俗气象颇为浓郁，使用郁垒神荼作像作为门神并不稀奇。

冀省被称之为燕赵大地，两千年前就是燕赵两大国的地盘，《荆楚岁时记》《燕京岁时记》等各种史料资料都有千百年前拿郁垒神荼当门神的记载。

以此来看，冀省地下拍卖会流出来的邪玉也好，长安鬼市发生一连串的凶杀案件也罢，这些都能与郁垒神荼门神民俗的起源和发展紧密联系在一起。

可调查来调查去，关于郁垒神荼的相关文物，怎么就和阴阳龙脉没有半点儿关系？

“古阁兄、在下有一事相求。”

夜执阳一脸疲惫地捂着脑门儿，坐在桌边唏嘘道：“你所说的两仪龙气、锁龙阵和龙眼，与长安鬼市传出来的邪玉是不是一件事儿？”

数十息后，古阁标准认证的青芒并没有浮现脑海，并不气馁的夜执阳又道：“那…我从秦省和冀省开始确定阴阳龙脉，方向是否正确？”

夜执阳很想问古阁，锁龙阵是不是在秦省或是冀省两大省境中，琢磨着这事儿古阁大抵会嗤之以鼻，也就没打算让古阁看笑话。

怎料又是一分钟过去，古阁仍然没有半点儿反应，夜执阳缓缓起身，碎念一声真是请不动的大爷。

就在这一刹那，某种说不透的想法在夜执阳脑海中一闪而逝，这缕想法异常模糊，夜执阳并不能清晰道出，夜执阳轻咦一声，打算抽根烟缓一缓神的身躯又重新坐了下来。

……

长安小东门、秦庄。

经鬼市的事儿一闹，原本就清冷的秦庄，现在就更没什么人，开门一日，也就早上来了一对什么都不知道，却在柜架旁指指点点的小情侣，萧姬听那小男生一顿高谈阔论，顺着男生的话，就给女生推荐了一只异常精美的赝品手镯。

赝品到什么程度呢？很不客气地说，盛装手镯的木盒都比手镯的成本要高。

在女孩儿又是蹭身又是嗲声嗲气地央求下，那小男生嘴角颤抖，脸色难看得紧，却还是花了三万买下镯子。

古玩店做的就是三年不开张、开张吃三年的生意，尤其遇上萧姬这一号能把人踩在地上站不起来，却也能把人吹在天上浮不下来的主，一般人进到秦庄，还真得留下点儿什么。

下午五点、天色渐暗。

秦庄门口，一高一矮、一胖一瘦、两位大衣帽掩着脑袋，墨镜与口罩遮着面容的女子缓缓进门……

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