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第八十六章大食人的文化入侵（第4页）

同样在听故事的钟馗道：“因为在所有的故事里，人们对于国王都很宽容，希望能通过智慧地方式让国王，皇帝们善良。”

“如果我是那个山鲁左德，我在第一夜就会弄死那个该死的国王。”

温柔笑道：“国王在大食人的故事中是强大的代表，是不可战胜的化身。

还有一个问题就是，人们不喜欢战争，愿意通过忍让，或者别的方法来改变不可改变的命运。

这一点上，不论是大食人还是大唐人，在这一点上别无二致。”

“我不管，我就是想要弄死那个国王！”

跟云初，温柔这样的官僚比起来，娜哈无疑是更加有勇气的一类人，她深谙命运不能为旁人所掌控，这个明晃晃的大道理。

尽管娜哈很是愤怒，她还是很想听故事，尤其是那个能把回纥话说的跟黄鹂鸣叫一般好听的小小的大食女子，能把这些瑰丽的故事讲的跌宕起伏，让人迷醉其中。

“这个小女孩归我了！”

佛国的女王发话之后，小女子的主人惊喜万分，虔诚的将小女子献给了佛国的女王陛下，还附赠了很多的好东西给尊敬的女王陛下。

大食商人是世上最狡猾的商人，他们跟云初一路向长安走的过程，其实就是一个不断腐化，拉拢云初的一个过程。

在这个过程中，云初没有表示出一星半点的反抗意思，只要你敢给，他就敢收。

太轻易被收买的人是靠不住的。

这个道理在大食人，或者大唐人的意识中，都是现成的，只是说法不同罢了。

所以，云初收到的礼物越多，给出的承诺越多，最后还主动要给他们提供一些不适合的方便的时候，就连大食人跟波斯人看云初的眼神都有了鄙夷之意。

从那以后，这些商人们就再也没有给过云初什么好处了，一个金塔勒都没有给。

有了一个会讲故事的大食小女子之后，娜哈这边就等于开启了一个崭新的大陆。

“哥，哥，我在听阿里巴巴跟四十大盗，可好听了，你要不要一起听？”

“哥，哥，你能给我弄一张会飞的飞毯不？我想嗖一下就飞到长安。”

“哥，哥，今天晚上休息的时候，把所有的油灯都给我送过来，说不定某一盏油灯里面装着一个大妖怪。”

阿里巴巴的故事云初当然知道，阿拉丁神灯跟飞毯的故事云初当然也是知道的。

不过，他不认为自己能给娜哈弄到一张飞毯，或者找到一个装着大妖怪的油灯。

小女孩就是一本人形的《一千零一夜》，这个大食女孩的生命跟这些个美丽的故事密不可分，她的生命存在的意义就是为了把很多的故事记在心里，然后再讲给需要的人听。

毕竟，大食人用来记录文字的羊皮卷还是比较昂贵的，而埃及人制造出来的莎草纸质量又不好，不好用来记录这么冗长的故事。

《一千零一夜》里不是只有一千零一个故事，而是大食人在说多这个概念的时候，一般会在，一百的后面加一，或者一千的后边加一。

娜哈是一个大方的，她在得到一个好东西的时候，就喜欢让更多的人都享受到。

因此上，在大食人小姑娘给她讲过之后，她就会自动翻译成大唐话，再讲给别人听。

娜哈讲的一点都不好，这孩子的文采也不好，手舞足蹈的给别人讲故事的时候，很多时候她笑的直不起腰来了，听故事的却听得面面相觑，不知道娜哈的笑点在哪里。

每回遇到搞不定的事情的时候，娜哈都会习惯性找自己无所不能的哥哥。

于是，娜哈在晚上讲故事的时候，先是手舞足蹈的胡说八道一通，再由云初将娜哈颠三倒四的胡言乱语整理成一篇篇精美的故事说给众人听。

至此，人们才知晓，娜哈为什么会有那么多奇怪的神态跟动作了。

不得不说，《一千零一夜》真的是一个很好的故事集子，原本对大食人一无所知的大唐人，通过听了这些故事，就能知晓大食人的生活习俗与社会状况，他们眼中的大食人会具象化，而不再是虚幻的，不可接触的。

云初不知道这到底算是文化交流，还是文化入侵，因为他相信，只要《一千零一夜》进入长安之后，必定会让很多人喜欢。

只要喜欢这个故事的大唐人多了，平康坊里的那些机会主义者，一定会把这些故事演化成其余的艺术方式，最终大赚一笔。，！

初听这样的故事听得非常享受，而娜哈则听得七窍生烟。

“为啥不弄死那个国王？”

同样在听故事的钟馗道：“因为在所有的故事里，人们对于国王都很宽容，希望能通过智慧地方式让国王，皇帝们善良。”

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