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劳而不怨 当我们和父母产生分歧（第1页）

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劳而不怨：当我们和父母产生分歧

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

这段话在现在会引起很多争议，很多人也许不同意孔子的这个观点。

“几”，是微小的、一点点的。

“事父母几谏”有两种解释。第一种解释是，父母如果做错了事，不要正面跟他们杠，不要直接批评他们，这是不孝。要轻微婉转地提醒父母，悄悄地跟他们讲。

第二种解释是，当发现父母犯了一个很小的错误时，去制止他，会比较容易。

我个人觉得第二种解释在操作上有困难，因为我们认识父母的时候，他们已经是成年人了，他最初犯小错误时，可能是在很早很早之前，你已经来不及干预了。

我更同意第一种解释：我们要用委婉的方式给父母提意见。

父母可能不听，他们很执拗。请问诸位读者，你们有成功地改变过自己的父母吗？很难。那怎么办？

孔子接下来又说：“见志不从，又敬不违，劳而不怨。”你还是得按照父母能够接受的方法来，就算他们做错了事，也要尽量地配合他们，劳而不怨。比如，年轻人提醒父母不要做什么，但父母非要做，你免不了要辛苦奔波，为其善后。当你疲惫焦躁的时候，想到自己之前明明提醒过他们，就容易摁不住火气。此时，孔子说“劳而不怨”，不要抱怨父母，这种抱怨是给老人家雪上加霜，让他们更加自责、更加难过。

这个道理其实挺有实用性的，在心理学上也得到了验证。有一本书叫《爱的序位》，讲到家庭的秩序是非常重要的，也就是孔子所说的“君君臣臣，父父子子”。西方的心理学家在这本书中告诉我们，家庭的秩序不能打乱，一旦被打乱，整个家庭会变得不幸。假如我们人到中年，成了家里的经济支柱后，就敢对父母呼来喝去，把父母当成孩子一样教训，父母就会越来越不讲理。因为当我们担任了父母的角色时，父母就自然会充当孩子的角色，像孩子一样胡闹——他们在自己的孩子这里找到了久违的父爱和母爱。

孔子的办法是，无论孩子多少岁，有多大成就，无论父母多大年纪，多么孱弱，孩子在父母面前永远都是孩子，这才是合理的家庭关系。

父母做错了事，我们可以适当地提醒；父母不听，我们也不应强迫，听不听是父母的事。如果父母惹出了乱子，我们要帮助解决，但也别埋怨。当孩子真的能够做到“又敬不违，劳而不怨”时，整个家庭马上就会变得和平，父母会立刻回到该在的位置上，承担起自己作为父母的责任，不会再像任性的小孩子一样肆意妄为。

有一句话，在家庭治疗中经常被用到，孩子要对父母讲“你是大的，我是小的”，小的应该向大的撒娇，而不是大的向小的撒娇。孩子可以偶尔做一些任性的、幼稚的事情，但是父母是大人，要有父母的威信，要保持父母的尊严，我们不能将父母当作小孩子去控制和批评。

我知道，要做到劳而不怨真的太不容易了。作为孩子，我们难免会心烦、会恼火，觉得“我提醒了父母那么多次，他们为什么不长记性”“为什么还要给诈骗犯汇钱”“为什么非要买一些不可靠的保健品”。

比如我父亲是个非常节俭的人，但他几乎将自己的所有退休金都用来购买保健品。起初，我搜索这些保健品的名字，展示各种证据给他看，告诉他有多少专家揭露这些保健品的功效是言过其实的。可惜我父亲并不相信，还认为是揭露者在造谣。

后来，我不再跟他争论。他每次买保健品，心里得到了安慰，感觉自己吃了保健品，身体就变得更好了。我就只当这些保健品产生了安慰剂效应，这样一想，这笔钱也能算作正常的支出了。

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