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第七十章辛筝（第4页）

这个问题继续深究下去不免会向着世道和青婧究竟是谁疯了的方向狂奔，而一旦脑子往这个方向狂奔，不管本来疯没疯免不了发疯。

“而望舒，她的三观扭曲，同样来自于世道的恶意。”辛筝无意识的捻着羊角手串，羊角珠子捻动的细微声音非常的规律，也非常的快。“奴隶是牲畜，考虑到牛羊比奴隶更值钱，奴隶的本质是一种中下等的家畜。不同于寻常家畜的是，奴隶是可以和人生下后代的，一般情况下，家畜的后代也是后代。但也有不少情况，牲畜和人生下的子嗣是人，但即便被承认，可以做为人活着，牲畜的血统也会让奴子这种混血后代低人一等。一个有牲畜血统的奴子，哪怕家财万贯，甚至是贵族，也只能往低了寻找般配的婚事，大概率还是会被嫌弃。”

君离无意识的皱眉。

感觉到君离的变化，辛筝完全无视，继续道：“望舒很聪明，这份聪明让她比大部分奴子更早的意识到自己是个什么东西，不同于大部分意识到自己连个玩意都不是却偏不甘心，不择手段往上爬要做一个人的奴子，她很从容很坦然的接受了自己的身份。这本没什么，不过是她没有生而为人的自觉与认知，觉得帝国兴衰荣辱与她无关，实际上也的确与一介奴子无关。但当她有着不逊于青婧的才华，以及巫女的身份后，她的自我认知便成了灾难。对于帮助帝国，让帝国更好，她完全没有积极性，十分的能力能发挥出三分都是她的节操过人。”

辛筝道：“但现在，她的积极性开始爆发出来了。”

君离想了想，问：“你怎么做到的？”

辛筝回道：“废奴。”

她原以为望舒的积极性来自于自己允诺为赫胥报仇，但方才思考了很久发现时间对不上，约定后的很长一段时间望舒该是什么样还是什么样，发明东西不是出于善良想救人便是被她催着，主观积极性始终如一。

望舒的变化是从她带着冀州流民往辛国迁徙开始的。

是什么改变了她？

冀州流民？

辛筝相信，比起那些三观不同的流民，盗趾当年带领的奴隶军和望舒绝对更有共鸣，也更能改变望舒。

辛筝研究过望舒在玉宫时的很多情报，能够判断出她遇到盗趾后改变了很多。

不是流民，那就是辛国了。

辛国有什么？

为什么是辛国？

辛国有什么别的地方没有的？

辛筝思来想去只能想到两个字：废奴。

“九方燮告诉我，盗趾的悲剧在于，不做奴隶有两种方式，一种是自己不做奴隶，另一种是没有奴隶。大部分人都渴望前者，望舒幼年时对自身身份的接受，我怀疑她是潜意识里明白，奴隶哪怕做了奴隶主，也只是去掉了身上的奴印，心里的奴印仍旧在，挣扎也是白费功夫，索性不挣扎了。”辛筝叹道。

这话题太沉重了，君离沉默了须臾，问：“那要怎么去掉奴印？”

辛筝道：“没有奴隶，每个人都是人，不论血统如何，众生，生而为人。只有当帝国属于每个人时，每个人才会努力为它付出。可帝国不属于自己，别人怎么着我不知道，但若是我，不属于我就和我无关，皮鞭可以驱使我的身体劳作，为帝国创造财富，但我的精神上必定是无比消极的。”

君离道：“思想会提高人为文明创造价值时的精神积极性，而精神的消极与积极对人的效率影响很大。”

辛筝点头。“所以，思想是文明最重要的东西，因为它能提高效率。而文明的正义不是善良，不是邪恶，不是高尚，不是卑劣，是更高的效率。”

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青婧和望舒，是一个积极过头，一个消极过头。而不管是积极还是消极，这俩的能力和身份都决定了她俩能直接间接的害死千万人。

而这俩已经做到了。

青婧为了收集材料当灾难君王时直接间接害死的人不下千万。

望舒造成的伤害比青婧更隐性一点，但危害不下前者，国家领导人带头给帝国掘墓，帝国本来就苟延残喘的国祚被她有意无意的捅了不止一刀。

最无奈的大概就是，这俩所造成的破坏不是因为她们的三观多丧心病狂，而是她们的三观太正。这俩的三观其实都正得不能再正，真正三观不正的是想废奴的辛筝。

青婧生下来就是公主，万民皆蝼蚁草芥是她从出生起就耳濡目染的认知，望舒的父母对她很好，也很用心的教导她，但她不可能只和自己的父母接触，总要和别人打交道的，牙牙学语的婴孩会通过观察周围人对自己的看法，最终慢慢形成最初的自我认知。而她得到的反馈和青婧相反，青婧感觉到的都是你高贵尊贵，你最贵，只有你是人，旁人都是蝼蚁，望舒则是：你比别人低等。

望舒没有被世道洗脑，她不认为自己比那些脑子不如自己的人笨蛋低等，也没有黑化到觉得世人脑子不如自己，所以世人才是低等的，自己是高贵的，但这样充满迷惘不认可世俗的她也注定融不进世俗。

这俩最大的错误就是带着人的三观成为了帝国至高权柄的掌控者与继承人，玉宫和先巫女都很努力的掰正她俩的三观，但这世上最难的事情便是改变一个人已经成形了的三观。

于是乎，个人的悲剧变成了万万人的悲剧。