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第八十一章无名（第4页）

辛筝虽然因为血亲和贵族故意在她该接受的教育上动手脚，想让她学坏，让她不学无术，但别人也不可能真的就不让辛筝学习了，国君学不好不想学那是国君的问题，但不给国君学，那就是臣子有问题了。

氓庶哪怕是想学，条件也不给学，但贵族可不是，贵族只有不想学的，没有条件不给学的。

一名贵族应该掌握的技能，辛筝大部分都会，就是水平次了点。

但作诗这方面辛筝肯定比青婧强。

文学创作离不开感情，青婧最缺的就是感情，人世的悲喜与她不相通，这也注定她写不出带感情的文学作品。辛筝的文学水平虽然惨不忍睹，但她内心的感情充沛，作品的共情会很强。

辛筝道：“我想要你写的是关于文明的诗。”

青婧疑惑的看着辛筝。

辛筝道：“你告诉我，智慧生物创造文明不是为了供养贵族无止尽的奢靡享乐，而是为了让自己过得更好，延续生命信息。”

青婧颌首。“生存与繁衍是生命的第一本能，智慧生物也不例外。”

贵族变着法的盘剥氓庶，固然有获取更多享乐的资源，但更深层的目的却是消灭竞争对手。

资源是有限的，能养活的人口的有数的。

你的后代多活一个，我的后代就得少活一个。

要保证自己的生命信息不断绝，自然要消灭潜在的竞争对手，氓庶的后代灭绝了，贵族为了保障后代不灭绝，必然甩开膀子大生特生，可贵族的子嗣成活率比氓庶要高，现有资源跟不上生产力，其中一部分自然要通过取代氓庶的生存空间才能活下去。

子孙多如过江之鲫，如此哪怕遇到什么天灾人祸死掉九成九，剩下那一分也能将生命信息继续传递。

自然界里，猴群的首领会占有族群里所有能生育的母猴，新首领上任后第一件事便是杀死前任所有的幼崽，提前结束母猴的哺乳期，哺乳期不结束，母猴是不会生育的。

自然界的动物或多或少都有类似的习性，人族亦不例外。

贵族的幼崽会安排乳母而非母乳喂养便是为了缩短哺乳期好尽快生下一胎。

辛筝点头。“所以，文明越是发展，人就会过得越好。”

青婧也点头。

辛筝道：“我想请你想象一下一百年后，一千年后，一万年后文明后发展成什么模样，人们的生活会是什么样的，再写成诗，我要让人将这首诗传唱至每一个有智慧生物的地方。”

青婧茫然的看着辛筝。

辛筝解释道：“我从无名的身上发现了忠诚与坚忍之美德的本质，”

青婧静静的看着辛筝。

辛筝继续道：“防风氏不可能让自家帝子重用一个有异心的奴隶，无名既然能成为防风阳生身边举足轻重的存在，必然已证明过她的忠诚，让所有人都相信，她绝对不会背叛阳生。但她不顾生死也要让王侯贵族最大的敌人盗趾入土为安，这本身已是对阳生最大的背叛。”

盗趾和阳生的身份注定他们生下来就是敌人，做为一个奴隶，为主人的敌人如此付出，忠心莫不是被狗吃了？

辛筝：“盗趾何来如此魅力竟能吸引这么多对主人忠心耿耿还有能力的奴隶背叛？我回来的路上一直在想，然后就想到了为何，不是盗趾有魅力，而是他的存在让无数的无名们看到了光。无名们追寻的不是盗趾，而是盗趾所代表的光。”

青婧道：“显而易见的事。”

辛筝笑问：“那为何以前忠诚的做主人的狗呢？”

青婧想了想，说：“在盗趾之前，奴隶造反虽与野草一般一茬一茬的往外冒，但不管冒出多少茬最终都会被帝国轻松的烧掉。唯有盗趾，他打到了蒲阪，围城十月，城中易子而食，析骨而炊，贵族们所有被锦衣华服与高贵气度所遮掩的真面目统统暴露了出来，帝国所有的骄傲与尊严被踩在了奴隶的脚下，贵族身上血统的神圣性外衣也被撕掉了大半。”

锦衣华服与出色的妆容可以将姿色平庸之人装饰成倾城佳人，令见着心动，憧憬，但佳人把华服与精致妆容给卸了....哪怕佳人的真面目不是丑八怪，所有人都是如此，但前后过于强烈鲜明的对比也不可避免的令人作呕。

辛筝点头。“忠诚只是因为看不到别的选择，当有了另外的选择，忠诚也就相对了，而相对的忠诚等于绝对的不忠诚。我踅摸着，奴隶是如此，那天下的豚犬，阿不，是氓庶呢？他们又为何忠诚，为何坚忍？

贵族制度保障了哪怕是一头豚，只要投胎技术好就能靠吸豚犬，错了，是吸氓庶的血不劳而得食，锦衣玉食高风亮节一生，氓庶真的喜欢吗？没有人天生贱骨头，真贱骨头智慧生物也没必要创造文明以求过得更好了。

可存在即合理，贵族制度既然存在，必有其合理性。更直白点就是，再烂的秩序也好过没有秩序，没有更好的选择时，唯一的选择再烂，也只能麻木的忍耐，故曰勤劳坚忍。可如果豚犬发现，还有另一种更好的制度可以替代贵族制度呢？它们还会容忍贵族的存在吗？”

青婧笑。“豚犬只会让贵族全族整整齐齐的团聚于黄泉。”

辛筝点头。“所以我需要一首关于文明的诗，不能是凭空幻想，必须是有理有据的推测，让每个看的人都觉得很合理。”

青婧道：“这个有点难，可能需要很久。”

“没关系，我等得起。”

“我可以先给你写一首圣主明君的诗，符合氓庶希冀的圣主明君。”