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第二十一章繁衍（第2页）

兕子有点好奇的道：“不过这样的婚姻形态，最顶尖的少数雄性会有很多的后代，那占据大部分人口的下层雄性呢？”

“自然是人道灭绝。”青婧想也不想的回答。

“何谓人道灭绝？”

青婧想了想，给兕子举了例子。

冀州杀女婴成风，因此男女人口比例差异很大，三比一那还是好的，严重的地方甚至能达到十比一。

那么问题就来了。

本身上层雄性就少吃多占。

冀州与兖州不同，兖州除了穷桑国这样的大国之君，别的国君都是合婚制，更别提底下的贵族了。

情人肯定会有，但就好比辛襄子的情人，除了脑有恙想不开的，伺候辛襄子一段时间，在辛襄子腻味了以后都会拿着辛襄子赏赐的丰厚钱财离开去过自己的日子，仍旧会结婚，并没有造成资源的浪费。

而在冀州，冀州鼓励贞洁，鼓励守寡。

冀州的人口帝国所有的州最稠密的，稠密到了和平时期统治者看着就烦的地步。

在王权还强盛的时候，统治者没法肆无忌惮的通过战争来消灭冗余人口，于是贞节与守寡风气诞生了。

人口增长需要女性，大量的女性。

冀州女性地位低，主流婚姻形态是嫁娶婚，一个男性除了正妻还会有很多的妾婢，而他的妾婢因为守贞风气只能和他一个人睡。冀州大部分男性贵族都有很多妾婢，再强大的肾也不可能每天陪所有妻妾造人。

曾经有一任巫女闲得无聊做过一个实验。

选了二十个人分成两组，第一组是一男九女，第二组是五男五女，观察十年后哪一组生的孩子多。

最终的观察结果是第二组的孩子多并且更健康，而第二组的孩子，越到后来生的孩子越体弱，到了最后干脆就没有女人再生育了。

男性贵族不会每天睡自己所有的妻妾，但他的妻妾也不能睡别的男人，至少明面上不能，如果生下了别的男人的孩子，除非背景雄厚，丈夫不能将女人怎样，否则女人和私生子一定会死。

统治者成功通过这种方式浪费了大量的生育资源。

然后是守寡，见兕子不懂什么守寡，青婧解释了下什么是守寡，男人死后，女人必须为他守身如玉，不能改嫁，不能与人私通。这种方式会将一部分女性控制起来，控制她们不再生育，降低人口增长率。

兕子默了一瞬。“我有个问题，本来就男多女少，还这么搞，怎么增长人口？徭役征战对人口的需求不是很大吗？”

“最近几百年王权式微，冀州诸国乱战，统治者纷纷开始鼓励寡妇再嫁，不过移风易俗哪有那么容易，除了一些征战频繁，雄性人口严重锐减的地方，都是听着自听，禁者自禁。”青婧道。“而雌性，也更多的宁为权贵妾不为庶□□，一方面是因为贵族的子嗣不会挨饿，成活率更高，另一方面则是贵族联姻都是和其它地域的贵族，生育的后代生命信息会更加优秀，而底层氓庶除非征战徭役，否则基本不会离开方圆三十里的范围，包括婚姻，但如此狭窄的范围，除非是外来者，否则人与人必定有或远或近的血缘，血缘婚的后果应该不用我教你吧？”

“不用。”兕子道。“会增加生下病婴的几率。”

青婧点头。“所以冀州的氓庶女子都倾向于同贵族生育后代，只有自身条件实在太差，贵族看不上，才会无奈将就社会中层的雄性。”

“那底层雄性如何繁衍后代？”兕子好奇的问。

青婧道：“其中一半，一部分是交换婚，大部分是买卖婚。”

兕子回以听不懂的眼神。

“交换婚就是，你有个姐妹，我有姐妹，我们两家交换一下，我娶你的姐妹，你娶我的姐妹。”

“你刚刚说过，除非是外来者，否则一个地域的人族必定有着或远或近的血缘。”

“是啊。”

“这样的婚姻生的出健康的后代？”兕子狐疑的问。

人族同姓不婚便是因为早期血缘婚制造了太多有问题的幼崽，教训深刻得令人发指，以至于几千年来婚姻制度改了又改，唯独同姓不婚、五服之内的表亲不婚一直贯穿始终。

青帝的弟弟因为血缘婚而生下来就是个畸形。

不过这位不是最有名的血缘婚受害者，最有名的血缘婚受害者是玉宫的第二位主人巫女婼，玉宫有史以来第一位也是唯一一位死于自己弟子之手的巫女。

这位巫女有着一份足以让任何一个现代人瞠目结舌的家族谱系——直系祖先中的每一对就没谁是和谁没血缘的。

巫女婼的外形相当正常，甚至称得上健康，并且还十分聪慧，不论是艺术还是政治的领域都才华横溢，更为难得的是她很仁善，颁布的政策很多都是利民的，令得帝国更加稳定。

这位巫女死的时候整个帝国都为之轰动，或欢欣鼓舞或悲伤，但不论是高兴的还是悲伤的统统都松了口气。

青婧道：“生得多了，总会有个健康的。”