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第805章 战群儒（第2页）

而且，吴良在会上信誓旦旦的提出来，“天朝需要什么我们就造什么”，能够说这一句话，就足以将陕重氵气的社会责任感树立起来，想不关注都难。

吴良等了半天，结果等来这么一个问题，他也颇感头疼，吴教授是天朝的经济学家，这年头，能够被冠以学家二字的可不是普通一个教授所能达到的地步。

他说的话就是权威，他的著作当中，当然也不乏经济学的一些理论在内，研究经济，当然也离不开这方面的知识。

吴良一句话，经济学不等于经济，反过来几乎就是“经济学家不懂经济”的论点，这句话，真的未免太狂了。

天狂有雨，人狂有祸，竟然在此刻应验，吴良忍不住的砸吧一下嘴，在沉思应该怎么反驳，既能照顾了吴教授的面子，又能说明自己的立意。

马芸见吴良许久不出声，看热闹不嫌事大，在一旁插话，“咱也别站着说了，坐下聊？”

这是打持久战的准备。

借着移步到评委席的时间，吴良仔细思索着，最终还是豁了出去。

天朝几个著名的经济学者悉数在场，龙詠图、曹元征、张國华、张潍迎，包括郎教授，吴良这无异于板门弄斧。

所以，立意很关键。

郎教授是艺术界的经济学家，因为是湾湾生活学习，所以对于内地的一些问题更敢于说，也更喜欢用脱口秀或者演讲或者出易懂的书的方式向大众传递经济学的问题，所以大家都容易接受。

吴敬连是正治界的经济学家，通常都是作为丞相的经济顾问，通过这么多年的经济研究，对于正治经济学可以说烂熟于心，更符合国家的口味，所以采访经济学家，基本都是吴敬琏当先

张潍迎是学术派的经济学家，一直是担当各个院校的教授，主要研究的是经济改.革问题。

曹元征，重点都是在房地产，经济改.革这些问题上，但是国内的经济学家都很难摆脱大环境的束缚，只能发出微弱的经济学本身的声音，更多的是迎合上层。

这当中，吴、曹、张三人还有另外一个身份，京城天贝刂经济研究所的理事，这个研究所网络有各种不好风评，充当米帝资本的马前卒，理事长茅先生更是发出类似于十八亿亩耕地红线没必要这样的弱知言论，是以，吴良恨屋及乌对他们这几位感官并不好。

但是，不好并不代表吴良不重视，这些人的嘴太厉害，吴良这小身板可是扛不住，得罪不起。

就像他刚才说的国企改.制这样的话题，其实很容易被人误解，“国企效益不好，就应该全部改制？”

这样的包袱吴良可不愿意背负，即便他也算得上是改制过程的既得利益者，但是，他不能被别有用心的人利用。

所以，吴良立意的观点，就已经明确，尽信书不如无书。

天朝经济学者大多数都是西方经济学的簇拥，高校里课本的必修课就有这一门课程。

吴良无意怼之，也怼不过，可是，他当下能找到的唯一突破口就是这一点了。

想到这里，吴良轻咳一声，缓缓说道，“经济原本是个舶来词，古希腊语中，经济一词的意思就是家政管理，古希腊的历史学家、作家色诺芬在他的经济论中，将家政和管理结合起来，形成了经济一词。

现实中所说的经济，就是从这个词演化而来，如今，其含义更为广泛，小到家庭收支，大到国佳经济运行情况，都可以统称为经济。

以此为出发点，经济几乎涵盖从个人到世界生存发展的所有范畴。

人类要生产、要消费、要生活，以此来维持自身在世界的存在，因此，人类的生存和发展，源于对基本生产、生活和思想文化的生产和消费。”

吴良的意思很明确，经济就是这么个东西，就像江湖一样，有人的地方就有经济，引用的还是经济一词的来源，作为这些学者来说，根本无从反驳。

马芸是英语老师，对这也有发言权，也是点点头，“经济一词的确是这么来的。”

吴良环视四周，见大家都没有否认，继续解释，“基于这种逻辑，即使在原始社会，只要人们不断在生产，消费中生存、发展、繁衍，他们就是经济的一份子。

经济，本质上就是以人类生存为根本的发展需要。

经济本身就是人类生存发展行为下的一种效果显现，只要人类的生存、发展继续，这种显现就就持续存在。

因此，脱离人的需要，根本谈不上所谓的经济和经济发展。

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