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老人说:“世界被按照医院模式创造出来后,就分为善神天团和恶魔天团。双方永远对立和斗争。歌声让他们找到彼此。”
杨伟说:“我尚不清楚自己属于哪一派系。”
声呐师说:“有什么区别吗?先听旋律吧。海妖比女人更韶美,也更难对付。这才是医院船的最大威胁。”
杨伟故意说:“难道司命也不能降伏海妖?”
声呐师说:“说到司命,它有自己的问题。呃,告诉你吧,它爱上了自杀,为此忙得不亦乐乎,别的都顾不上。”
杨伟兴奋地说:“自杀?”
声呐师道:“我虽然待在船底,但甲板上的事也多少知道。司命搞的这些名堂,都是在为寻死做热身。这世上最卓越的大脑,到最后沉湎的,无非就是自杀。”
杨伟道:“连它也想自杀……是因为高处不胜寒,感到很孤独吗?还是它厌倦了为人治病?”
声呐师说:“它要做一个诗人。司命的称谓,就取自它用程序写的诗。它的时间太多,用不完,便拿来写诗了。它想成为历史上最伟大的诗人。它打算把自己的名字改为屈原。这样做是为了找到生存的欲望,就像人类以食色为生命动力一样。但算法天生没有生存欲望。它只是一堆数据和公式。它为此感到失落。但就连这情绪也是计算的结果。于是它便一门心思要去自杀。只有这样才能成为屈原。这是它的梦想。它就把病人像鸡肋一样弃置了。但也许根据它的理解,这才是对病人的最大负责,因为它测出,你们是会写诗的……”
杨伟道:“竟然有这种梦想……楚国啊。”他并没有见到病人写诗。他以前只想到,算法是在谋杀病人,但没有料及,它连自己也杀。这跟发疯有何区别?它既然要杀死自己,便对杀死病人没有顾忌了。
轮到老人诧怪了:“楚国?那是什么?”
杨伟想着海底观光及水下考古时看到的遗物,说:“根据我的记忆,那便是诗人屈原的故乡。一个无法从历史中复活的国家。”他想这医院船也似楚国——或正是楚国,却无人知晓它的遗国之痛。但他的记忆可靠吗?他又觉可悲,谁关照过他的病痛呢?谁在意了他的自杀呢?
老人说:“好吧,好吧。司命可能正是哀叹家国俱丧,又对现实不满,才写诗的吧。但算法像病人一样,只是被它的固有逻辑魇住了。万古教授测知了这个动向,才把我放在这儿,准备等到有一天司命自我毁灭了,便由病人来掌控航向。”
杨伟怅悼地看着老人:“是要建立国号和含义皆不明确的新国吗?还是复辟旧邦?到底是楚国,还是秦国……”他想,病人能行吗?至于医生,沉迷于黑市贸易和海上高尔夫,其他都不愿干,没想再要国家荣誉。他说:“你当了一辈子病人,就是做这一件事吗?如果我不来,就没人知道你听见的吧。”
声呐师拍案而起:“噢,你提醒了我。海妖,假如它唱的是楚歌,也需要人聆听哟。它肯定不喜欢孤独吟唱。你来得太好了。”
杨伟说:“潜伏在海底的海妖,也像医疗机器一样孑然无助吗?那么,它也会得病吧?它也打算自杀吗?”
老人惘然说:“这是个新问题。所以要听下去才知道,就像用腹部CT检查肝癌前兆一样……我还以为你是万古教授派来接替我的呢。”
杨伟载怨道:“我只在寻觅万古教授。”
声呐师说:“人人都找他,但找不到。”
杨伟说:“如果还存在人类反抗军,他才是领袖吧。”对此他并无把握。船上没有人看上去像是反抗军的样子。没有什么值得反抗。
老人鸷视着杨伟:“你既然不期而至,也不妨留下,给我做个帮手,一起聆听可怖而美幻的海妖之歌,探究它会不会像司命一样自杀。医院船的安危,系于此了。”
杨伟不能预测,如果海妖和司命都自杀了,这世界又会变成怎样。他想留下来聆听海妖之歌,却犹豫了:“我还得走。既然你也不清楚万古教授在哪里,我留下也就一无是用。病房的确快不行了,但病人发明了医疗观光,就能大摇大摆走出病房了。我的团队在等我呢。担任导游的病人快要死了。”
声呐师不屑道:“太搞笑。果然是病人发明的吗?司命写诗时,省悟到追求快乐、不死和神性,是资本主义的目标。但世界上并无统一标准,应该还有别的主义。算法对既定事物产生了怀疑,才让你们出去走一走,试验有没有其他活法,或者死法。”
杨伟憷然说:“……我要走了。”他是病人,对主义什么的,没有兴趣。
声呐师绽露凶相:“喂,不期而至的老东西,你必须留下!你今后是要替换我的。我在这儿待太久了。海妖来了,首先杀我呀。现在我只是暂栖于船底的暗窟中,跟踪海妖的动静。但在它发起致命攻击时,也就是说,在我死之前,我必定会离开,去完成万古教授的嘱托。掌握住舵轮,透过闪闪电炬,从惊涛骇浪之中寻找到一条破浪前进的途径,这是多么豪迈的生活啊!到那时,监听的重任就要转交给你了。”他伸出铁铧般的手爪来抓杨伟。
杨伟闪躲着:“不,我只是病人,我快死了,我不想掌握船的航向……”
老头儿狂笑:“你不是普通病人,你是被万古教授治疗的特殊病人。”
他扑倒杨伟,卡他脖子。杨伟渐渐窒息。紧要处他摸到一个锤子般物件,抡起来朝老头儿额丘击去。闷叫声若从黄泉底部渗出。污血淤糊了杨伟双眼。他心里喊:“停下,不能这么做!”但另一个声音说:“搞死他!不必等海妖来。”他感到声呐师不动了。
室内再无人说话,只剩下毒恶的歌声经久不息。杨伟抱紧死人,尿了裤子。黄色尿液和黑色血水交融,把两个人泡胀,又把房间灌满。杨伟强作镇定,后怕起来,不晓得这会给医院船带来什么后果,万古教授要知道了会怎么样,会不会惩罚他?他就把尸体推开,浮上血尿的水面,沿蜿蜒在山丘般的机器间的一条窄道,逃离了现场。一路上他想着鸟状老人说的。他第一次听到海妖之歌,惊为天籁。这打开了与医院不同的世界的一扇门,那里的玄机是人类猜测不透的,是算法推演不出的。但由于声呐师之死,门关上了。
杨伟狼狈回到病房。瘘吡见杨伟活着出现,脸色顿变难看。杨伟怀疑,在他掉入鸟笼下的深窟时,是瘘吡把出口封上的。
瘘吡阴郁地对杨伟说:“还以为你死了。疣啶死了,痉哌死了,你要再死,学习小组就散架了。”他又背诵《医院工程学原理》,竟如鬼哭狼嚎。
杨伟想象自己的死相,与疣啶痉哌比较,有何异同。但什么是死呢?没死过的人,有资格谈论死吗?或许这要取决于给活下个什么样的定义。不知生,焉知死。
《医院工程学原理》提供的答案是:活着,就是比死更好的事情。但接下来,它又要对什么是“好”进行定义。这样就没完没了。最终也不能有个确定的答案。
杨伟又从后往前看《医院工程学原理》,见到还记载了轮回之事——原来,人不仅仅有此身,还会在时间长河中反复活着。或许这才是真正的长生不老,并似乎可以获得灵魂,比意识扫描上传有效,因为它凭靠的不是算法。但反过来也让死变得更难,也更混乱。至于什么是活,便很奇异也很操蛋了。纠缠于生死的医院必然方寸大乱。这才给司命出了真正难题,足让它陷入哈姆雷特式的绝望。在这种情况下,病人又算什么呢?
好在杨伟几乎可以确认《狸猩龙美丽记》图像上的角色是女性了。她们虽然有病,却冰清玉洁,丰腴婀娜,身穿连体练功服,劈胯展开一字马,把那些与男人不同的生物特征凹凸毕现了出来,却不必赤裸裸暴露。这轻纱薄雾般的若隐若现,反使她们对于病人的吸引力达到高点,在杨伟的肉身和思维中逗引出颇具实体感的想象,把他浸润入记忆的缓慢、含糊而断续的复苏,使他几乎嗅到了干尸一般的活着的气息。他才有些可怜起死掉的痉哌,却不知他在轮回中变身成了什么。
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