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第一千六百四十八章老聂（第2页）
“这样不兴那样不信，最后早晚瘵自己祖宗都要忘记。”
“什么信不信，这是规矩，是老祖宗一代一代传下来的。”
“要是连这个都不搞了，传不下去了，那生儿育女是真没意思了。”
一个中年男人坐在一旁边看边说。
“这叫丧葬文化，这是华夏儒家文化在民间传承和沉淀。如果都不搞了不学了，那就丧失了最传统的文化了。”
“哎呀，我觉得这个就是花钱搞一个面子给活人看的而已。”另一个人则反对他：“这是丑习，应该慢慢的改变。”
“改变，怎么改变？”
中年男人突然情绪激动起来：“去信
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云紫飞某教？死后就祈祷？知不知道（ｔｏｕｗｚ）?（ｎｅｔ），那是一种文化的侵略?（头文字?小说）_[（ｔｏｕｗｚ．ｎｅｔ）]?『来[头文字?小说]?看最新章节?完整章节』（ｔｏｕｗｚ）?），那是华夏文化的悲剧，我们决不允许这样的事儿发生！”
声音很大引起了很多人的注意。
有热闹可看，大家就往那边挤。
叶总跪在棺木前给烧香的宾客还礼也听见了。
“那人是谁？”
叶佳荣小声的问杨智。
“老聂。”
杨智看了一眼：“县文化馆副馆长，他对传统文化的研究很有深度。”
老聂是杨智在县里工作时的一个下属，后来去了文化馆，这些年也有了发展。
据说，他对丧葬文化研究很深。
而且，很较真。
“看来他今天怕是要给有些人上一课了。”杨智道：“这些东西，他懂得不比掌坛少。”
“你们青年一代传统文化常识欠缺，以为没有价值，没有必要保留，其实是没有理解形式背后意味着什么具体内容。
“这样的丧葬文化，一是安抚生者亲历亲人死亡的心理创伤，提供一个情绪发泄渠道；其二，凝聚亲戚宗族人心，序亲疏，论远近；其三，传承本土文化，让中土免遭督基伊兰斯渗透”
“这不是迷信，我们也崇尚科学。但是，要搞清楚，对于习俗来说，存在先于本质，存在即是合理。不要轻视乡老族长的智慧，也不要漠视祖先的情感。”……
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