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第一百八十三章 五方轮回阵（第2页）

方尘‘观看’着信息中，阵法展开运转姿态，发现竟与兵家战阵‘八门金锁阵’有几分相似，这让他有些吃惊。

佛门阵法怎会有兵家东西？不该是像全真和武当那样的天罡北斗阵、真武七截阵一类的么？

等等？！方尘突然想到一个问题，小伏魔阵的‘十兵’，乃是五方轮回阵的基础，那‘三将’呢？五方轮回阵可是只有僧兵，有兵无将，这绝对不正常！

不行，让我捋捋！

方尘开始思索起少林的其它阵法，很快一个大名鼎鼎的阵法跳了出来，十八罗汉阵！

十八罗汉，若以三人一组，正好六组，为什么是六组？难不成即是‘六道轮回’？

十八罗汉与五百僧兵组合起来，才是五方轮回阵的真正含义？

方尘猛的跳下床，在地上踱了起来，卧了个糟，似乎发现了一些不得了的东西，少林似乎非远表面江湖门派那么简单啊！

他仔细回想着小伏魔阵的运转，三将十兵都可独立为阵，又可组合起来互相关联。但其中关联程度，又不像江湖阵法那么紧密，反而更像是军中武将和士兵的联系。

他尝试性的把十八罗汉和五百僧兵，以小伏魔阵运转模样组合起来，虽然重要的地方想不透，可从一些粗糙的运转，还是能看出能组合的可能性，非常非常大。

若是猜测正常，那问题来了，少林可还是有‘一百零八大罗汉阵’！以五方轮回阵的组成搭配，可就是五千僧兵！

卧了个糟，细思极恐，少林到底要干什么？

再等等？！

少林无论功法、阵法一切皆有根源，小伏魔阵却是阵法基础，十兵乃是五百僧兵的演阵之基，那三将呢？

三将的基础是小三才阵，那其本质又是什么？或者说，又是为何种阵法演练根基？

金刚伏魔圈！

几乎不用多想，少林三人小阵唯有金刚伏魔圈！

少林三渡神僧，坐枯禅三十多年，心意相通，一人动念，两人意会，配合紧密无间，可攻可守，威力巨大。据传即便三十二位掌门级功力的绝顶高手一同合力，也难以攻破此阵。

在《倚天》中，张无忌两攻阵法都以失败告终，还使白眉鹰王陨落。第三次则以九阳神功的浑厚内力和强大恢复速度，拼尽全力，才以比拼内力的方法勉强拖住三渡神僧，露出一丝破绽，让周芷若得以攻入阵中。

这还是三渡的金刚伏魔圈不够足满，张无忌又取了巧才得以成功，但饶是如此，张、周二人也是拼尽了全力，逐渐有些不支。所谓的成功也是终于进入了阵中，救出金毛狮王，而不是战胜三渡。

由此可见，金刚伏魔圈的强大。

坐枯禅三十多年，仍不能圆满，看似有些鸡肋，也极难修成。

但别忘了那是已经灵气消散的低武世界，若是灵气浓郁的世界呢？别忘了僧人修练到一定境界，就能掌握‘他心通’！

若是以三位掌握‘他心通’的高僧来施展金刚伏魔圈，可还会有破绽？又是何等强大？

若是一百零八罗汉呢？再统领五千僧兵，想想就让人惊怵。

少林到底想干么？

莫名的他想到了神话传说，相传，西游之后，道门放开门户，佛门东进。

而达摩老祖却是在南北时期，就来到中土建立了少林，相距贞观西游时期，很巧的只有百余年时间。

卧了个糟，百余年时间不多不少，却足够培养出足够的罗汉僧兵，佛门该不是已经做好了开战的准备了吧？一但西游之后，道门反悔，就组建罗汉僧兵大军，强行打入中原，少林最初的意义，很可能就是佛门东进的桥头堡。

回想前世历史，自达摩东来之后，四处讲禅，传法无数。也是这个时期，从达摩来后的南北朝，到他离开的梁武帝期间，僧人起义、爆动是最频繁的，尤其与儒道两家冲突极为激烈。

恐怕就是在挑起中原内乱，为西游后开战做准备。

而这个时期，少林到底扮演的是什么角色？

方尘感觉脑子有点乱，佛门，少林，僧兵，罗汉，似乎一些深埋的东西渐渐浮现出冰山一解。

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