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第1615章 改革（第2页）

后方可以第一时间拿到前方的战况实情，这已经是非常重要的进步了。

至少以往那些敌后谣言所能造成的影响基本可以忽略不计了，甚至于很多兵法策略都需要重改写。在朱棣的问询中，唐少哲毫不客气的又给皇帝上了一堂生动军事课。

当然唐上仙主要的目的还是针对朝廷里面那些文臣，不要在战争阶段给人添堵了。

兵部应该早点做出改变，让真正懂军事的那些武官们进来任职，把那些个看了两本兵书就以为自己懂军事的文臣们全都撵出去。

战争这种东西，那是纸上得来终觉浅的一门极端需要实践经验的学科。

唐上仙一贯认为专业的事情应该交给专业的人去做，于是趁着这次机会提出了彻底改组兵部，将以往那些文臣们全部撵出去拉倒。

此前国师大人仅仅只是对兵部动了小手术而已，比如兵部收归皇室直属，兵部尚书必须由军官出任，军队监察体系必须重构建，军队的管理和后勤工作也全部由武官来负责。

这一次算是真正将文臣们的影响力完全挤了出去，彻底改变了大明以文制武的局面。

“……陛下，将来大明可是要成为日不落帝国的，不能所有事物全都依靠儒家弟。春秋战国时期的诸百家全开，是对国家前途命运的负责任。”

朱棣反倒是有点犹豫：“唔，国师大人，诸百家全开是不是有点乱？朕担心会造成天下思想混乱，反倒带来诸多不便哪！”

“陛下此言差矣！诸百家全开非但不会造成天下人心混乱，反而会从思想碰撞当中找到适合朝廷统治的模式。儒家千百年来独受宗崇，已然造就了本身的局限性。长时间将本身封闭起来，儒家的学术性千百年来进步缓慢便是这个原因。”

大力推动社会变革的唐少哲并非对儒家有什么偏见，他只是希望国内的学术风气不要太过保守。近代西方文明的文艺复兴勃勃兴起，所带来的是工业革命大爆发。

西方文明之所以在近代超过了东方文明的重要因素，就是诸多思想学术的相互碰撞。所激发的火花是点燃一切的引，这一点正是东方文明越来越保守所丧失的优势。

从汉朝董仲舒“独尊儒术”以来，儒家千百年来虽然也有过数次内部变革，但始终缺少外部相等实力和档次的学术思想引发危机感，从而真正出现融会贯通。

儒家千百年来的自我完善确实使儒家学术思想在不断进步，也在适应着不同的社会形势变化。但是相比外部竞争的效用，仅仅的内部完善效果就差太多了。

唐少哲希望在这次的兵部改革里埋下将来社会改革的种，华夏社会的思想体系确实已经到了不改不行的地步了。

只有重现当年春秋战国时期百家争鸣的盛况，有可能将华夏文明推向的高峰。

国师大人的慷慨激昂，到后只换来了朱棣的若有所思：“专业的事情交给专业的人负责？这却是一个全的思路呢！”

“是的，陛下。儒家千百年来所培养的目标都是全，这对儒家弟个人素质的要求实在太高了。我认为今后社会的分工会越来越细化，各种专业我们需要专业的人。”

朱棣终于点了点头：“唔，所以国师大人觉得应该放开禁制，开放思想，重现春秋诸百家的态势？唔，朕明白了！”

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