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先前，李耳就说过，自己无道，不如创造一条道，毕竟路是人走出来的，一法通，万法通，须变通，才可通。

因此，这些年来苏阳等人的主流修行方式，都是想办法自己修行大道，创造出最适合自己的道。

可是，想要创造大道是何等的困难。

但，若是能够像圣境这般任意组合，站在前人的肩膀上进行思考，去芜存菁，加以借鉴，多多少少都会有些不错的收获。

况且，这么多年苏阳等人虽说是创造自己的大道，但也更多的是各种大道之间的运用和组合，无非就是更多的融入自身的思想罢了。

于是乎，苏阳当真露出感兴趣的神色，细心向韩正海请教起来。

起先，韩正海确实有所犹豫，不知道是否该更加详细的教导苏阳此法的修行，毕竟这已经涉及到圣境修行方面的核心。

但是每每想到当年对苏阳的亏欠，韩正海就没有再犹豫下去，开始细心教导起来。

毕竟不管怎么说，一方面圣境确实欠苏阳的，二来圣境的真正核心，并非是这些修行方式，则是强大的三大主宰才对。

简言之，只要三大主宰不出现任何问题，圣境就不会出现任何问题。

于是乎，韩正海也不怕资敌，对苏阳一向掏心置腹的他，确实很详细的说了一下圣境目前的修行方式。

抛开别的不说，单以修行方式而言，圣境确实要优于苍穹集团太多。

甚至，放眼整个大黑暗时代，由三大主宰开创出来的，亦或者说是创世神王故意留下来的修行方式，确实十分的强大，暗藏天地之理。

故，一番向韩正海的请教过后，苏阳确实收获不少，冥冥之中多了几分感应，对重新修炼回来自己的第七条大道，有了更加明确的方向。

目前，苏阳修炼的天雷大道、天刀大道、泯灭大道、参合大道、律法大道、刑典大道，这六条大道。

其中，天雷大道为大道之种，天刀大道为大道之器，泯灭大道是引泯灭之力，融合了毁灭大道、末日大道形成的大道，拥有神明之力；而参合大道则起到承上启下的作用，把前面以毁灭、攻击为主的大道，接续住先天劫雷大道为核心的另外一种力量。

比如说律法大道、刑典大道，一个主规则运用，是法则和规则融合而成，尤其强调规则的运用；刑典大道则是把规则发挥出力量为主体的大道，以刑正法，让律法发挥作用，不会变成空口白话。

而之所以会组合成如此大道，苏阳认为，天雷虽然以劫数为核心，但也存在明显的规则，包含有天地运转的定律，可不会无缘无故的把人轰杀致死，那么天雷就不是劫数，是单纯的破坏。

律法、刑典，无不都是强调规则，所谓的无规不成方圆，大概讲的就是这种道理。

但，一味的强化规则，制订秩序，这不过是“我”认为的理，并非天地之理，仅仅只是统治阶级意志的规范体系。

简言之，这只是法，不是劫，并非天道劫雷的核心。

是的，劫，才是天道劫雷的核心，也是苏阳想要修成的先天劫雷大道，则不是普普通通的先天天雷大道。

那么，究竟什么是劫呢？

在苏阳看来，从易学的角度上来说，劫是一种变易，指的是某种变数。

同时，著名的道境《云笈七笺》也曾言：天地改易，谓之大劫。

故，在苏阳看来，天地之间出现变化之际，自然会有相应的劫数诞生，因为这代表着某种秩序和规则的破坏。

比如说如今的大黑暗时代，对于十大恶族，对于诸天遗民，对于圣境来说，何尝不是一场浩劫，人人都在为了生存拼命挣扎？

每当变数出现，劫数自生，天发杀机。

这是往大的方面来阐述的缘由，而小的方面便是只个体出现变故，也会遇到劫数。

比如说，一个人做生意，遭遇到了变故，自然也会有劫数发生。

也就是说，每当变故发生的时候，就会有劫数随之而来，大到天地，小到个人，都有劫数在身。

其中，修行者的劫数更多，几乎伴随着修行的增进，总会或多或少遇到一些不好的变故和劫数。

但，这在苏阳看来，是一种很正常的事情。

皆因，伴随着苏阳不断深入对劫数的了解，对变化的洞悉，也随之而来对于劫数，有了一定的认知，已经并非先前那般无迹可寻。

那就是——规则！

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